自我的另一个世界或重返精神家园

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败与否，关键在于这些勇于探索、敢于探索的散文诗人们，在尝试着走出自我的困境，来重塑自我的另一个世界。于是，一个自为自洽的散文诗场域便形成了。

陈平军似乎就是这样一个愿意尝试探索的散文诗作家。从他的散文诗作品中，我们可以发现其特有的品质和实验的迹象。在陈平军那里，散文诗承载着他的精神溯源，体现了他与这个世界的对话方式，昭示着他对生命本体的思考之维。他以自我的微薄之力，寻找一个与阔大世界的精神对峙的空间。在这样一个过程中，他开始树立以自我精神建构为中心的美学理念，并渴望在纯粹的日常中，获得自我的肯定与主体性的延伸。

他有时会把自己置身于故土的自然地理、风俗人情之中，由特殊性延展至普适性，那些值得观照的事物，一一尽显。他文风亲和、平实而且准确的书写，让我重新认知了属于陈平军的“紫阳”。无论是《车过紫阳隧道》《登文笔山》，还是《在焕古，探寻一个传说的转折》《寒月夜，想起一棵漆树一滴多年前的眼泪》等，都为我们呈现出作为散文诗作家那一面的陈平军。著名诗人周庆荣曾这样评价陈平军的散文诗：“陈平军的散文诗比较好地解决了叙述上如何平衡目标事物的细节和写作者对这些细节如何进行能动性地萃取的问题。他保留了事物的本质特征，没有任物象蔓延。”陈平军借助家乡客观存在的物象，来展示自我主观世界的认知，在自然而然之中，找到一种平衡感，并提供了稳定的诗意输出。比如：“半杯惊悚的目光，早已成为无法释怀的老家具，越擦拭，光泽越闪亮。我对时光不过敏，只对你难以忘怀。所以，沿着时光边缘，在并不常见的月色、夜色里，把你渐次剥开。瓦砾间，泥土不多，水土、养分稍显吝啬……这种哭声，就像慢慢打开的月色，铺满庭院，确是一种很愚钝的流泪方式。”（《寒月夜，想起一棵漆树一滴多年前的眼泪》）在这里可以读出喟叹时光易逝的伤感，亦能读出隐藏在词语背后的辛酸，还能读出物是人非的苍凉。正如陈平军自己写的那样“撕心、裂肺，犹如这薄凉的月色缓缓打开受伤的心灵。”“人，用一种植物的泪水擦拭另一种植物的悲伤，到底是谁的悲伤？”实际上，植物哪里来的眼泪。这眼泪是人给予的赋形罢了。由物及人，然后由人及物，这种情感主体的来回切换，早已获得了某种意义上的超越。所以，到最后“植物的眼泪，不是哭泣后的残余物，应该是新生命的一种改弦易辙，或者洗心革面式的变换主张”。散文诗人看到的新生，看到的洗心革面是一个开放性的指向性命题，