第20章 (第6/14页)
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讳而不肯承认，这就如同生病怕人知道而不肯去看医生一样。
【评析】善事本来很不易为，必须付出心力和劳力。他人有困难而你去帮助他，即使你有能力去帮助他，在你，自然要感到有些疲累，或者因困难太大而损害了自己。如果竟然因此而不再为善，那实在是不明白做善事的本意。
世间之事也是如此，有人为善而遭到恶人攻击，因为恶人本身就是阻碍，所以他的攻击也是很正常的事。因此为善之初就应该明白这一点，那么才能有足够的勇气以及心情去做善事。行善本无所求，是要让别人欢喜，当别人解除了他的困难而感到欢喜时，自己不也很高兴吗？即使因此而感到疲累，也是值得的。
过失和疾病一样，如果不加以医治，任它存在，任它扩大，严重时会导致身败名裂，使事情无法进行。就像有些人得了可耻的病，不愿去看医生，而终致全身溃烂而死。星星之火可以燎原，拇指之疾可以致命。任何过失一定要面对它，解决它，使它不再继续下去，危害我们的身心。最可耻的事情在我们起心要改过时，便已不再可耻了。就像脸上写了一个“耻”字，照着镜子用清水去擦洗，洗干净了也就没了。最怕是不敢照镜子，又不去洗它，结果永远不敢看自己，出门也要遮着脸，而“耻”字却永远存在。天下没有不能面对的事，就怕自己不敢面对；天下也没有不能改的过，就怕自己不下决心改正。
种田要尽力，读书要专心
【原文】地无余利，人无余力，是种田两句要言；心不外驰，气不外浮，是读书两句真诀。
【注释】要言：重要而谨记的话。真诀：真实而不变的秘诀。
【译义】地要竭尽所用，不能浪费；人要全力耕种，不可偷懒，这是种田要谨记的两句话。心要不向外奔；气要不向外散，这是读书的两个诀窍。
【评析】种田必须充分利用土地，发挥全部的人力，人生又何尝不是如此？生伞原本是一块田地，要看你如何去发挥它的效用。倘若偷懒不去耕种，它便是一块荒地；倘若种下香草，收成的便是香草；反之，种下蒺藜，收成的便是蒺藜。如何利用有限的土地，得到最高的收获，正如同以有限的生命，去完成最有价值的事情是一样的道理。而其要言就在“地无余利，人无余力”这两句话上。
“心不外驰，气不外浮”，如果读书时，一心以为鸿鹄将至，哪里还能专心读书呢？或是读书时，不能沉住气将一篇文章好好看完，才看三个字就要看窗外，再看三个字又想去逛街，这样又怎
