第20章 (第5/14页)
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生命
甚短暂，处世如大梦。《金刚经》上说：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露亦如电，应作如是观。”许多事不必太执著，太想不开，一切只求尽其自然。时光很宝贵，如何使世上的每一个人都放弃争斗心和苦恼心，使人人过着美好的日子，这才是最重要的。到那时好光阴不必梦中求，矮板凳也不必且坐着，普天之下无处非花，此花落，彼花开，夫复何求？
人欲死天亦难救，人求福惟有自己
【原文】天虽好生，亦难救求死之人；人能造福，即可邀悔祸之天。
【注释】好生：即上天乐见万物之生，而不乐见万物之死。悔祸：不愿再有祸乱。
【译义】上天虽然希望万物都充满生机，却也无法救那种一心不想活的人：人如果能自求多福，就可使原本将要发生的灾祸不再发生，就像得到了上天的赦免一般。
【评析】生命是可贵的，然而却有人因为小小的困难而轻易地走向自杀之途。天地间万物生生不息，可见天也乐见生而不乐见死。为情、为财而死的人无比愚痴，也可说是最可怜的人。因为他们既不知道生命真正的价值所在，又把自己的生命委诸于外在的事物上。这种人其实未自杀之前早巳死了，因为他早已不是自己的主人，情、财才是他的主人。
最可悲的是那种为了逃避烦恼，而把生命割让给烦恼的人。没有任何烦恼是不能放下的，没有任何结是不能解的，抛弃了一切，你还有生命，如果抛弃了生命，就什么都没有了。死要死得其所，慷慨赴义、为国捐躯的人便死得其所，因为他们知道死的意义，同时也知道生的意义。
福祸往往由人自取，明知为祸而不知趋避，谁也救不了；已晓为福而自然去做，或可因善而减免此祸。福祸在天道，天道即在人心，欲得福免祸，惟有由自心中去反省，去自求多福。天道福善祸淫，并非谶语算卜之词，而是事物运作的法则。善本是福路，淫确为祸苗，人事本是如此，福祸在人而不在天。
为善受累勿因噎废食，
讳言有过乃讳疾忌医【原文】偶缘为善受累，遂无意为善，是因噎食也；明识有过当规，却讳言有过，是讳疾忌医也。
【注释】缘：因。噎：食物鲠在喉咙。当规：应当纠正。讳疾忌医：对疾病有所忌讳，不愿让人知道，而不肯就医。
【译义】偶尔因为做善事受到连累，便不再行善，这就好比曾被食物鲠在喉咙，从此不再进食一般。明明知道有过失应当纠正，却因忌
