第20章 (第10/14页)
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总会指出一条平坦的大道，如果放弃这条路，就会走在困难的境地中。
【评析】孟子说人性本善，并指出人有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心。又说：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”这些都不顺向外求取，而是本来就有的，所谓“求则得之，舍则失之”。禽兽是无恻隐、无羞恶、无恭敬、无是非的，如果一个人无恻隐、无羞恶、无恭敬、无是非这四种人性的基本良知良能，自然和禽兽没有两样。
圣贤教导了我们很多事情，以仁、义、礼、智、信这五点来说，便是做人的基本原则，如果依着这五点去做，必然事事顺利，前途平坦。反之，如果违背了这些原则，必定处处碰壁，招人唾弃，犹如走在荆棘中，不但会把自己刺伤，而且可
能无路可走。这是因为圣贤凭其智慧的观察而发出的言论，无一不是人心和事物最正确、最无损的运转原则。舍去这些原则，就如无轮而欲推车一般困难。
处境太求好，必有不好事出来
【原文】处境太求好，必有不好事出来；学艺怕刻苦，还有受苦时在后。
【注释】刻苦：吃苦耐劳。
【译义】太过于希求所处境地的完美，必然会因此而生出不好的事来。凡学习一门技术，若是怕吃苦耐劳，将来必然会有吃苦的日子到来。
【评析】天下事不可能件件都求得完美，因为完美之事本就不多，而且很多事并没有想像中的那种完美境界，如果勉强求取，只会产生不好的后果。人各有其适性，物各有其本质，好与不好只是个人的看法，如果刻意去改造它，很可能造成像庄子替混沌开窍的那个寓言一样，结果将它弄死了。就像现在在升学压力下，有些学生在家长的期许及自我的要求下，升学考试时只想考到第一志愿，结果没考上，因此而跳楼或是精神分裂，岂不是悲剧吗？凡事要在自然中成长，真正的好是平和的，而不是逼出来的。在钢索上跳舞，虽是高超的技巧，然而不能长久，同时也有摔下之虞。若是因求完美而用了不好的手段，那么完美的假象也会很快破灭的。
至于“学艺怕刻苦”，那就是怠惰了。“刻苦”和“太求好”是不相同的，学一门技术难免有些困难要克服，否则连“好”都谈不上，哪里还能“求好”呢？就如小孩子读书，一定要把交代的功课做好，一定要督促他用功，这是他能力所及的事。至于一定要考上医学院，就未必是每个孩子都能做到的，那就是“太求好”了。如果连一些基本的苦都不能吃，简
