第12章 (第9/12页)
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厚生则须舍退一步，除此别无良方。
退步宽平清淡悠久
争先的路径窄，退后一步，自宽平①一步；浓艳的滋味短，清淡一分②，自悠长③一分。
【注释】①宽平：宽阔平坦。②清淡一分：冲和使之淡薄一分的意思。清，在此作冲和解。③悠长：悠远长久的意思。
【译文】和人争光的道路是狭窄的。能退后一步让人，自然就觉得宽阔平坦一步。浓艳的事物，味道是使人易腻的，能清淡一分，自然就觉得悠长一分。
【评析】青年时期的心最是积极，积极上进原是好的，但和人作互不相让的竞争，则无一利而有百害，不是当时就两败俱伤，就是引来更多的后患，这在当今商场不乏例子可举。事业的发展有一定渐进之理，人固然都希望事业能够飞黄腾达，但一下子爆发，即使不是一下子就幻灭，也显得头重脚轻，根基不稳，所以还是平淡中的发展最长久。
修养定静工夫临变方不动乱
忙处不乱性①，须闲处心神养得清②；死时不动心③，须生时事物看得破④。
【注释】①乱性：进反理性。乱，作达、逆解。②清：冲和之气日清。苟子解蔽：“养之不清。”③动心：孟子公孙丑：“我四十不动心。”注：“言四十强而仕，我志气已定，不忘动心有所畏也。”宋翔凤补正：“不动心即大学之正心，不为外物所诱，即心能正。”④破：开、释。
【译文】事情繁忙的时候要能够不乱了理性，必须在悠闲的时候把心神养得冲和。面对死亡要能够不产生恐怖之心，必须在活着的时候把一切事物看得开。
【评析】“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”从诸葛武侯身后留下的这句名言，可以证明武侯是一开始就有这种修养，因此隆中对策之后，才有鞠躬尽瘁、死而后已的精神。人想成就事业，平时的修养为先决条件；古人所留下的至理名言，绝非空话，只要我们原意照着去做，一定有受用不尽的时候。
隐者无荣辱道义无炎凉
隐逸林中无荣辱①，道义路上无炎凉②。
【注释】①荣辱：谓荣辱之心，即得失之心。②炎凉：谓炎凉之态，即人情冷暖的现象。炎凉，以气候之不常，喻人情之冷暖。梁简文帝倡妇怨情时：“含涕坐度日，俄顷变炎凉。”
【译文】退隐山林的高士没有虚荣得失的心理，重视道义的人没有对人厚薄的行为。
【评析】这道理非常浅显明白。一个人已把得失之事看开，哪里会
