第25章 (第9/12页)
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一块，女娲于是炼
出五色石将缺口补好。
都说相思是最苦的，即使有了缩地鞭，也不能将相思的两人距离缩短。离恨最愁，即使有女娲的五色石，也难将离恨天补圆。所以情天恨海只能由相思的人去细细品味了。全诗极尽夸张之辞，生动地写出了相恋情人的离愁别恨。梦醒心不归
【原文】
枕边梦去心亦去，醒后梦还心不还。
【评析】
“日有所思，夜有所梦”。一入梦境，心即随梦而去。如果是思念情人，心也就尽情享受重逢的乐趣，让你辗转反侧，寝食难安，可是梦醒之后，心却留在梦中情人处，不能收回。痴情能致梦中情，却更难回到现实之中，魂牵梦绕，醒来却是黄梁美梦，不由得徒增愁绪。我幸在不痴不慧中
【原文】
阮籍①邻家少妇②，有美色，当垆沽酒，籍常诣饮，醉便卧其侧。隔帘闻坠钗声，而不动念者，此人不痴则慧，我幸在不痴不慧中。
【注释】
①阮籍：阮嗣宗，三国魏人，性猬介任诞，好饮酒，尤好老庄，为竹林七贤之一。
②邻家少妇：《世说新语》：“阮公邻家妇有关色，当垆沽酒，阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧，夫始殊疑之，伺察终无他意。”
【评析】
晋代阮籍，竹林七贤之一，才华横溢，性情豪放怪诞。据《世说新语》载，阮籍的邻居中有一位貌美的少妇，开着酒铺卖酒，阮籍常与王安丰等人前去少妇那里买酒喝，喝醉了就睡在少妇旁边，少妇的丈夫开始怀疑他有什么邪念，仔细观察才发现他并没有什么恶意。这则故事正说明慧剑斩情丝，如果不是阮籍这种极慧之人，不要说听到钗落地的声音，哪怕只是睹其背影，都会生出邪念来。爱好美色能藏于心中，能够做到坐怀不乱者，不愧为真君子。出相思海，下离恨天
【原文】
慈悲筏①济人出相思海②，恩爱梯接人下离恨天。
【注释】
①慈悲筏：佛家讲慈悲，要众生放下情欲烦恼，离苦得乐，佛法又常以筏作比喻，故称为慈悲筏。
②相思海：以海喻相思之辽阔无极，以相应佛法常以情爱作苦海，以佛法作筏。而渡人过之。
【评析】
情天恨海会让相思的人产生无尽的痛楚，因此佛家讲慈悲，劝芸芸众生放弃满腹的情欲，慈悲为怀，看破红尘，普度众生，故说慈悲筏可以济人出苦海。
