第19章 (第14/14页)
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【译义】天下没有真正的笨人，哪里可以任意地去欺侮诈骗他人呢？世上大部分人都在吃苦，我怎能独自安享闲适的生活呢？
【评析】天下没有真正的白痴，既然如此，有谁肯甘心受骗呢？又有谁会连续受骗呢？其实骗人的人才是真正的愚人，因为他已自绝于社会，自毁其人格信誉，甚至还要受到法律的制裁，若说世上有愚人，那么除了他还会是谁呢？
“世上皆苦人，何能独享安闲”，这是大乘菩萨的胸怀。世间的苦，有身苦，有心苦。鳏寡孤独病老饿死是身苦，而心苦则非身苦所能涵盖，且为一切痛苦的根源。人间种种苦难，无非起于人心的愚痴，人心的贪欲。想到有许多人生活在痛苦中，谁又忍独享奢华安适的生活呢？’只要每个人少几分贪欲心、憎恨心、自私心，多几分同情心、亲善心、布施心，这个世界也就会变得更和谐了。
志不立则功不成，错不纠终遗大祸
【原文】有不可及之志，必有不可及之功；有不忍言之心，必有不忍言之祸。
【注释】不忍言：发现错误而不忍心去指责、纠正。
【译义】一个人有旁人所不能及的志向，必然能建立旁人所不能及的功业。对人对事若发现错误而不忍心去指责、纠正，那么必然会因为不忍心去说而造成祸害。
【评析】同样是立志，也有大小之分。就像是登山，有的人下决心要登上最高的山，有的人却只想攀上丘陵。登大山固然辛苦，只要坚持到底，必能如愿，那种“一览群山小”的境界，岂是登上丘陵的人所能了解的？有些人怕自己达不到目标，所以选择了小志。其实许多事不去做根本不知道自己能否做到，何况人的潜力是开发出来的，现在不能，在面对问题时未必不能。所以，在拿破仑的字典中没有“不可能”这三个字，这是他给自己的信心和期许。
爱之能勿责乎？所谓“爱之深，责之切”，无论对人对事都是如此。所以古代的君主要有谏臣，因为国家大事稍有差错，便足以酿成巨祸。而一般人在待人处事，甚至于教育子女上也是如此，切不可碍于情面或因疼爱子女而不指出他们的缺点，要知道星星之火可以燎原，船微裂而不补必至沉没。要完美就要指出缺点，要毁坏便隐忍不言。为人子女以及父母者不妨三思。
（本章完）
