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亲自写信邀请,言辞恳切。送信的使者带着老人家的信去了,见到惠能,惠能依旧坚持不往。他告诉使者:“我相貌丑陋,北方的人见了,恐怕对我们的佛法大有不好之处。再者,先师因我跟南方有缘,所以让我在此传法,也是不能违抗的。”武则天没机会看见惠能了,在这一年,八十二岁的她下制:

去帝号,称则天大圣皇后。

王、萧二族及褚遂良、韩瑗、柳奭亲属皆赦之。

李显复位后,改称宝林寺为中兴寺,由韶州刺史韦璩重修,又给予法泉寺额,并以惠能新州故宅为国恩寺。

有一天,惠能忽然说:“我要走了(吾行矣)。”言罢圆寂,整个室内像是一刹那充满了奇异的香味,有一道白色的飞练从天而降,落到寺院旁的树林,把整个树林都映成了白色。鸟鸣兽嚎,生动四野。第二日,天下僧众,云集而来。而惠能的神龛和衣钵一起被运到了曹溪。

原本,这只是一个圆寂。

但时至今日,惠能还在,人们还能亲眼看见他的真容。

人们发现,六祖惠能的真身竟然不坏不烂,真身被定格保存了下来,一千多年过去了,真身依旧栩栩如生。如今的六祖殿,香火甚为旺盛。文明传承,就是如香火一样,绵绵不息。六祖真身,千年未曾遭遇过什么劫数,哪怕到了日军侵华时期。

日本人曾极度怀疑此事造假,想提着刺刀解剖,却又害怕佛祖。于是,日本人只用手术刀在身后挖了一个小洞,见有内脏,大惊失色,立即缝合,顶礼膜拜。

不幸的是,“文革”来了。

“文革”时,红卫兵拉出六祖真身上街游行。他们在六祖头上盖了一个铁锅,上面写上大大的“坏蛋”二字,将割开肚子的六祖肠胃全部挖出,踹烂肋骨和脊梁骨。六祖只剩下破烂的空壳和一只头颅,有人开始喊口号,说地下的骨头都是猪骨头、狗骨头,并发誓铲除一切封建迷信。

香港圣一法师,让人冒死拍照。人们把六祖真身埋在了土里保存下来,一直等到“文革”过去。

佛源和尚说:“六祖灵骨取出时,因入土已十多年,南方潮湿,肋骨已有霉变,但仍有条块形。脊骨受潮更重,更不如入土时的形象。丹田祖师的灵骨就更不如从前了。我将二位祖师的灵骨捧回自己的屋中,用木炭火烘干抹净,用一整块檀香木将脊骨、肋骨一节节驳接在檀香木上,粘好之后,再如法放入真身内。外用绸布和漆封闭,并在檀香木上刻记,载明因果。六祖的腑脏已朽,只好烘干成末,与檀香末混

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