第四百九十三章 和亲?想都别想!
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文成公主在这中间,只是一个媒介。
一个让大唐和吐蕃有合理的借口进行利益置换的媒介。
李元吉敢肯定,只要大唐给的利益足够充裕,大唐就算是嫁一头猪过去,松赞干布也会高高兴兴的将其奉上王妃之位,并且向全天下宣告,娶猪是吐蕃人的传统,猪是吐蕃人最信奉的神明赐下的神使,让猪在吐蕃享受超人一等的待遇。
就像牛在阿三那里享受的待遇一样。
这种事情听着很不可思议,但是只要利益到位了,它就一定会出现。
就像是刘秀称岛国人为倭,岛国人在学习到了大汉的文化、技术以后,欣然接受了这个称呼一样。
就像是武则天称岛国为本本,岛国人在学习了大唐的文化、技术以后,也欣然接受了这么称呼,并且沿用至今一样。
只要让岛国人在这片大地上学习先进的文化、先进的技术,这片大地上的主宰,叫岛国人什么,岛国人都答应。
他们会欣然接受这片大地上的主宰赐予他们的称呼,并且将这当成一种荣耀,改头换面以后,宣扬给他们的国民。
他们不知道‘倭’字带有极其浓重的侮辱性吗?
他们知道。
但他们不在乎。
为啥?
因为这个字能让他们学习到他们想要的先进技术和文化。
只要让他们学习先进技术和文化,刘秀别说称呼他们为倭了,就算称呼他们为猪,他们也会欣然接受。
武则天别说称呼他们的国家为本本了,就算是称呼为猪猡国,他们也会欣然接受。
这看似是强国在欺负弱国,实际上是一场利益置换。
东汉也好,武周也罢,在这一场利益置换中得到了高人一等的感觉,岛国在这一场利益置换中得到了他们想要的文化和技术。
有人或许觉得这种说法有些牵强附会,但这却是事实。
因为无论是东汉也好,武周也罢,都没有强悍的水师,能远渡重洋,对岛国本土发起致命的打击。
所以岛国人即便是不接受刘秀和武则天赐予他们的各种名号,刘秀和武则天也不能拿他们怎样,顶多是不让他们上岸,不跟他们有所往来而已。
所以岛国人想要中原的文化和技术,又拿不出同等的交换物以后,就毫不犹豫的付出了名誉。
这东西,岛国人不在乎,但汉人最在乎,所以双方一拍即合,各取所需。
这就是国与国
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