第四百九十三章 和亲？想都别想！

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了，满意的点点头，示意权旭可以离开了。

权旭也没有多留，起身一礼后，就离开了九道宫。

在权旭离开以后，李元吉缓缓起身，遥望着长安城的方向，心中感慨连连。

在他看来，大唐什么都好，就是喜欢联姻的这一点很不好。

尤其是喜欢拿别人家姑娘联姻的这一点，更不好。

细数历史上大唐历任皇帝在联姻这方面的所作所为，都不难看出，在联姻这方面，大唐的皇帝们根本不在乎什么大唐的颜面，以及姑娘们自己的意愿。

他们只要觉得联姻对大唐有利，就会毫不犹豫的选择联姻。

他们又因为心疼自己家的姑娘，所以在联姻的时候，从不会在自己家的姑娘当中挑选联姻的对象，只会在其他宗室家中挑选适龄的姑娘，然后冠以公主的名头嫁出去。

历史上赫赫有名的文成公主，就是这么来的。

她根本就不是李世民的女儿，而是李道宗的女儿。

李元吉觉得，这种做法很无耻。

一个皇帝，既然决定了要联姻，那就将自己的姑娘嫁出去好了，将别人的姑娘当成自己的姑娘嫁出去，算怎么回事？

你的姑娘你心疼，别人家的姑娘别人就不心疼了？

如果舍不得自己的姑娘，那干嘛要联姻？

就为了那一丝喘息之机？

问题是国与国之间的往来，从来都不是由一个女人的嫁娶来决定的，而是由一个国家的国力，一个国家的兵马强悍程度，以及往来以后是否能互相获得所需的利益来决定的。

历史上，松赞干布娶文成公主，是图文成公主这个人吗？

不是。

是图文成公主的嫁妆。

文成公主嫁入吐蕃，不仅人过去了，也带过去了大量的大唐文化，以及大唐的技术。

松赞干布就是凭借着这些文化、技术，逐渐的带领着吐蕃成为了大唐的一个威胁。

如果没有这些文化和技术，松赞干布即便是统一了吐蕃，对大唐的威胁也远远达不到历史上那么大。

所以，松赞干布从头到尾要的都是大唐的文化和技术。

而大唐所需的也是吐蕃不滋扰大唐的边陲，让大唐能放心的对付突厥、吐谷浑等诸多大敌。

所以文成公主嫁入吐蕃，根本就不是一场和亲，而是一场以和亲为名的利益置换。

大唐给吐蕃文化和技术，吐蕃给大唐边陲安定。