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就怎么审，想怎么判就怎么判。”
“一个人只因为他和别人一起读福音书，就要被判处流放。难道有这种法律吗？”
“只要能够证明，他们在读福音书的时候，违反规定，纵容自己向别人讲解福音书，从而歪曲了教会释义，不仅可以把他们流放到不很远的地方，而且可以把他们送到西伯利亚服苦役。当众诽谤东正教，根据刑法第一百九十六条，可以判处终身流放。”
“这不可能。”
“我对您说的是实话。我总是对那些法官大人说，”律师继续说道，“我一见到他们不能不感激涕零，因为如果我没有被关进监牢，你也没有被关进监牢，我们大家都没有被关进监牢，那只是多亏他们对我们仁慈为怀。至于想要剥夺我们每个人的特权，把我们流放到不很远的地方，那是再容易不过的事了。”
“如果真是如此，一切都凭检察官和有权引用法律或者不引用法律的人为所欲为，那还要法律干什么呢？”
律师开心地哈哈大笑起来。
“瞧您提出的问题！哎，老兄，这是一个哲学问题。好吧，我们不妨来探讨一下。您星期六来吧，您可以在这儿见到学者、文学家、画家。到那天我们可以谈谈一些共同性的问题，”律师说，在说“共同性问题”这几个字的时候，他带有几分讥讽的口气。“您认识我妻子。来吧。”
“好，我一定想法子来，”涅赫柳多夫答道。他感到他没有说实话。如果说到想法子，那只能是想法子不去律师家参加晚会，跟聚在他家里的学者、文学家和画家打交道。
刚才涅赫柳多夫讲到，如果法官能随心所欲地引用或者不引用法律，那么法院就失去了意义。律师对他的这番话只能报之一笑，而在说到“哲学问题”、“共同性问题”的时候，又用了一种特别的语调，这一切都向涅赫柳多夫表明，他同律师，也许也同律师的朋友在对某些事物的看法上是不一致的。尽管涅赫柳多夫现在跟申博克之流的旧友有了距离，可是他觉得自己和律师以及律师圈子里的人的距离要更大。
