小卫的提示您：看后求收藏（第52章 齐桓公欲封禅泰山，管仲如何劝阻？,通史演义,小卫的,新笔趣阁），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
，问：“国君真的想封禅吗？”桓公回答：“为什么不信？”管仲说：“古代封禅的，从无怀氏到周成王，可以考证的有七十二家，他们都是因为接受天命，然后才得以封禅。”桓公很不满地说：“我南征楚国，到达召陵；北伐山戎，让令支割地求和，孤竹被斩；西行穿越流沙，到达太行。诸侯没有不听从我的。我主持过三次兵车大会，六次衣裳大会，九次联合诸侯，统一天下，即使与三代受命相比，也不过如此。封禅泰山，祭祀梁父，以示子孙，不是很合适吗？”管仲说：“古代受命的君王，都是先有吉祥的征兆出现，然后准备物品进行封禅，这个典礼非常隆重。鄗地上的嘉黍，北里的嘉禾，都是为了这个盛大的仪式而准备的。江淮之间的一种茅草，一根茎上有三片叶子，被称为‘灵茅’，只有王者受命时才会生长，这是用来祭祀的。东海送来比目鱼，西海送来比翼鸟。这些吉祥的物品，十有五种是不请自来的。都将这些记录在书本上，成为子孙的荣耀。现在凤凰和麒麟没有来，而猫头鹰却经常出现；嘉禾没有生长，而野草却茂盛。在这种情况下想要进行封禅，恐怕列国的有识之士都会嘲笑您了！”桓公听后很不高兴。第二天，桓公就不再提封禅的事了。
齐桓公回国后，自认为功勋卓着，无人能比，于是更加致力于修建宫殿，力求豪华壮丽。他所乘坐的轿车和所穿的礼服等制度，都与国王相同，因此引起了国人的非议。管仲便在府邸中修建了三层高的台子，名为“三归台”。寓意百姓归附，诸侯归顺，四方蛮夷也都来归附。又在门口树立了屏风，以遮挡内外视线。还设置了反坫，用于接待各国的使臣。鲍叔牙对此表示怀疑，问道：“国君奢侈，你也奢侈，国君超越礼制，你也超越礼制，这难道合适吗？”管仲回答说：“君主不辞辛劳，为了成就大业，也只是追求一时的快乐和满足。如果用礼法来束缚他，他会感到痛苦而产生懈怠。我之所以这样做，也只是为了替我们的君主分担一些指责。”鲍叔牙虽然口头上表示同意，但心里并不认为这样做是对的。
话说回来。当时周太宰孔从葵丘会盟结束后辞别归去，途中遇见晋献公也来参加会盟。宰孔告诉献公说：“会盟已经结束了。”献公听后非常懊恼地跺脚说：“我的国家离这里那么远，没能赶上观赏华丽的衣裳盛况，真是太遗憾了！”宰孔说：“您不必为此感到遗憾。现在齐侯自认为功勋卓着，有了骄傲的心态。月满则亏，水满则溢，齐国现在正处于骄傲的顶点，很快就会走下坡路。您不用着急去参加，不去也没什么损失。”于是，晋献公便调转
本章未完，点击下一页继续阅读。