第52章 齐桓公欲封禅泰山，管仲如何劝阻？

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按照地位次序就座。宰周公孔捧着胙肉站在东边，传达新王的命令说：“天子要对文王、武王进行祭祀，让孔赐给伯舅胙肉。”齐侯要走下台阶拜谢接受。周公孔阻止齐桓公下拜，说：“天子有另外的命令：考虑到你是伯舅且已经年老体弱，又承受了很多劳苦，所以赐予你一级官阶，不需要再行下拜。”桓公想要依从周公孔的意见，但管仲在旁边提醒道：“君主虽然要谦虚，但我等臣子不可以不尊敬。”于是，桓公回答说：“天地的威严是不会因为距离远近而改变的，我岂敢贪图王命，而放弃我的职责呢？”他迅速下阶，再次跪拜并且低头，然后登上堂台接受了祭品。其他诸侯们也都认为齐国的礼仪非常恭敬周到。因为诸侯还没有散去，桓公再次重申盟约，颂扬周朝的“五禁”规定：不要堵塞泉水，不要挡住谷物，不要随意改变树木的位置，不要拥有多个妻子，不要让妇女参与国家大事。他宣誓道：“我们所有加入盟约的国家，都要言归于好。”然后，他将这些规定记录在书中，附在祭品上，让人宣读，而不是像以前那样杀牲歃血。所有的诸侯都被这种庄严的气氛所感染，毫不怀疑地信守盟约。髯翁有一首诗说：“纷纷疑叛说春秋，攘楚尊周握胜筹。不是桓公功业盛，谁能不歃信诸侯？”

盟约的事已经完毕，桓公突然对宰孔说：“我听说三代时期有封禅的仪式，这个仪式是怎样的？可以告诉我吗？”宰孔说：“古代人封禅泰山和梁父山。封泰山就是在泰山上筑土为坛，用金泥和玉简来祭祀天，以回报天的恩赐。因为天处于高处，所以增高土坛以象征高。而禅梁父山就是在梁父山上打扫干净地面后祭祀，以象征地的低。使用蒲草编成车辆，用草席作为祭品，祭祀完后就地掩埋，这是为了回报地。三代时期接受天命兴起，得到天地的庇佑，所以举行这个盛大的仪式来答谢天地。”桓公说：“夏朝的都城在安邑，商朝的都城在亳，周朝的都城在丰镐。泰山和梁父山离都城那么远，还要封禅祭祀。现在这两座山都在我的封地内，我想得到天子的宠爱，重新举行这个久远的仪式，各位觉得怎么样？”周公礼观察到桓公的态度有些高傲，似乎有点自视甚高。他回答说：“如果您认为可以这样做，谁敢说不可以呢？”桓公回答道：“等到明天再和大家商议这件事情。”于是所有的诸侯离开了盟约的地点。宰孔私下去找管仲说：“封禅这件事，不是诸侯应该插嘴的。仲父能不能说一句话来劝阻呢？”管仲说：“我们的国君喜欢争强斗胜，可以巧妙地夺回，但很难用正当的理由来劝阻。我现在就试试说吧。”于是管仲晚上去见桓公