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圣贤的做法却不同,他们所追求的是明君良臣的机遇,所考虑的是经邦济国的大事,所谋划的是天地大道,所看到的是古今兴衰的变迁,所长的是善于识人用人,所熟悉的是修养心性。如果处于高位,就要像神龙在天上那样。不屑于使用巧劲,而能够自行成为云雾和雨露的人,都是由真诚之心所驱动的。如果没有得到合适的职位,就会与普通百姓遭遇相同,甚至智力还不如百姓。又不屑于做百姓所做的事,不是他力量应当得到的就不吃。然而,凭他们的力量又能得到多少呢?所以,感到沮丧的日子会越来越多。如果不是那个人赐予的,那么就不穿它。如果没有那个人赐予,那么受冻的日子就会很多了。如果没有长辈的允许,就不能自己寻求妻子。如果没有长辈的允许,三纲五常就断绝了。如果舜没有尧的两个女儿为妻,他岂不会成为鳏夫孤独终老吗?如果不是有国君的求访,那么他就不会出来做官。后稷如果不是被尧舜提拔,那么他小时候就会被抛弃,长大后也只是个种地的农民罢了。这意味着,圣贤在世时,只能依靠当时的国君来成就他们的事业。如果没有国君,那么人们的伦理道德和行为准则也无法保全。那些被贬谪到人间的龙,它们所谓的云雷变化又怎么可能存在呢?就像皋陶和弃在遇到尧舜的时候,这就是所说的千年之蛟龙在一旦风云变幻之后就飞升上天了。虽然我只是一个臣子,但也能像它们一样。虽然我不如皋陶和弃,但我的主人却是像尧舜那样的圣人。有一天,我乘着安车,色彩鲜艳的纁绸披挂在车身上,光彩照耀着街头巷尾。我请来了田畯(一个贤士)作为贵宾,这也如同风云变幻一般。然而在天下那些幽静偏远之处,像臣子我这样怀抱隐居之志的人,难道会少吗?只担心他们不知道君主您如此喜欢行善而已。即使他们知道君主喜欢行善,也不一定自己来。而君主又不能遍历天下去察知这些人。不必担心别人不了解君主,而要担心君主不了解别人。也不必担心君主不了解别人,而是要担心君主没有这样的心。如果君主有了这样的心,那么就能像尧舜一样成为圣贤的君主。天下有才德的人,都希望能够归附于君主。而在天下之中,必定有人会了解君主的喜好,然后向君主推荐有贤能的人。又何必担心皋夔(贤能之士)会抛弃君主呢?况且,天心润泽万物,所以龙会自行兴起。君主的心意润泽万民,那么贤能之士自然就会到来。政治自然就会兴起!君主只需更加真诚地对待自己的心,顺应天时,天命所凝聚的力量就会到来。“商侯非常高兴,说:“您真是我的老师,我非常愿意委身奉国,接受您的教诲。”

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