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适合担任某个职位,那么只需举荐他,不会有太多争议和疑虑,那又是怎么回事呢?”伊尹回答说:“这是因为他的心地公正。没有私心才能真诚,真诚就会表现出公正,所以大家看法一致。”商侯问道:“为什么他们能够如此完全地了解别人呢?”尹老师说:“这是因为明智啊。真诚就会公正,公正就会明智。即使偶尔在明智上有所失,也不会影响到他的公正,最终还是会归于明智。所以,有公正却没有明智的人是不存在的,但没有公正却有明智的人却是可能的。四岳举荐鲧,是因为在明智上有所失误。但这并不是因为他自私,所以最终也没有造成什么害处。”商侯说:“古代的臣子们,有像他们那样盛大的德行,后世的人又怎么能做到呢?”伊尹回答说:“古代臣子的盛大,并不是臣子个人的盛大。假如没有像尧舜那样的圣君焦心劳思,去寻求贤能之人来治理天下,那么即使有皋禹、益、弃这样的贤人充满天下,也都会去做农民或牧民。有些人会一辈子辛勤劳动,来供养父母。有些人有了妻子,就会养家糊口,跟愚夫愚妇没有什么区别。甚至有些人会孤独一生,默默无闻地度过一生。虽然有高道盛德的人,世人不知道他们。所以,继承(这种德行)在于君主。世间有了君主,那么最荣耀的人就是圣贤;世间没有君主,那么最穷困孤独的人也是圣贤。”
商侯侧过身来,说道:“哎呀!我私下想起圣贤在世的时候,即使不处于高堂之上,也应该有道德修养,来成就自身的品质,何至于孤独无聊、年轻时就孤身一人、老年时独自躺在那里度过一生呢?所谓的人伦纲常,又怎么可能存在呢?”伊尹说:“圣贤这样的人,并不是只关注自身成就的人。愚蠢的人只考虑自己的利益,贤明的人关心国家的前途,而圣人则关心天下的命运。就像万物一样,鱼考虑的是池塘的生存环境,蛟龙关注的是海洋的生存空间,而神龙则谋划着驾驭风云、飞升上天。您难道没有听说过孔甲养龙的故事吗?如果让龙失去风云而不能飞行,那么它就连池塘里的鱼虾都不如了!为什么呢?因为它的力量和技巧,本来就不是体现在浅显的事物上。如今,普通百姓的生活目标在于满足基本的衣食需求,算计在钱财和粮食上,谋求在市井中生存,表现出来就是在街头巷尾。让所长者去负责征召百姓服役,让所熟者去负责驱逐外来罪犯。如果让他们处在更高的职位上,他们的才能就会受到限制,无法发挥。如果他们没有职位,就可以使用他们的本质才能。而且,只要得到了他们的本质才能,他们就可以自己养活自己,规划自己的生活,成就自己的人生。
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