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在馆舍中暂住贵国,我们国君作为弟子,早晚受到夫子的教诲。如果夫子看到寡君的愚昧,确实无法教导,然后再决定离开,那就是夫子的决定了。如果我们的君主还有一点点可塑性,可以接受夫子的教诲,那么他愿意继续拜夫子为师,但也不敢以臣子的身份来对待夫子。不仅仅是我们的君主已经将夫子视为自己的老师,而且他实际上想向天子推荐夫子,以挽救天下百姓的疾苦。夫子对尧、舜、禹、皋的道德思想非常推崇,他自然希望能够实践这些思想。难道您不这么认为吗?我们的君主非常渴望早日得到夫子的教诲,但如果夫子最终放弃了他,这还符合夫子的道德思想吗?”伊尹听到这些话后,立刻产生了敬意,不知不觉地被感动了。伊尹失声叹息道:“哎呀!君主对善良的追求如此之高啊!”他突然改变态度,严肃地拜谢并接受任务,说道:“您日夜关注,先王的道义,难道不比亲身见到先王并共同执行更为重要吗?我并非禹、皋那样的圣人。而您喜欢行善,却像尧、舜一样。不去实行,又等待什么呢?”于是,他接受了聘请,去帮助商候治理国家。

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