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而不知，故君子之道鲜矣。
普遍的说法，神通可以解释成超能力：超越于常人所具有的独特的能力。但这是好玄猎奇人的看法与美好寄托罢了，不是说没有，只是有与没有，都只是平常而已。
庞蕴说神通妙用，只是运水搬柴，那确是妙人说法，阳春白雪。
神通的本质是每个人本具的能力。
作为一个人，拥有看见的能力，通过禅定训练，发展延伸便是天眼通。
作为一个人，拥有听闻的能力，通过禅定训练，发展延伸便是天耳通。
作为一个人，拥有运动的能力，通过禅定训练，发展延伸便是神境通。
作为一个人，拥有回忆的能力，通过禅定训练，发展延伸便是宿命通。
作为一个人，拥有觉他的能力，通过禅定训练，发展延伸便是他心通。
作为一个人，拥有自觉的能力，通过禅定训练，发展延伸便是漏尽通。
所以你能看见，与天眼通的本质没有区别，都是“看见的能力”在产生作用。差异在于作用的范围、大小、耗损而已。
众生皆有佛性的根本含义就在于此：任何拥有“看”、“听”、“知觉”等各种能力的动物，都有灵性，都有作人、得道的可能。
这是宇宙对世间每个生命的尊敬与莫大的赐予。
作为一个明白人，怎么可能以众生本有的能力去忽悠众生呢？
——嘿，你能看见这句话吗？看见了啊？那个就是佛性啊！
任何一个明眼衲僧，都不可能也不会荒谬的跟那些远道而来的大德居士说，我这门前，立着这千来斤的巨石，哪位举得过顶来，我便印证他已悟道可承我衣钵。
若真如此，上前捣他一拳便是。
捣他一拳的能力，本质与力举千斤并没有区别，如果有区别，那只是量化与惊奇罢。
3，一个人拥有与众不同的神通，并不能证明他已经悟道或得道。但确可认为他在修行上，拥有禅定力开发出了一定的“心力”。
所以神通可以印证修为境界与修行的某个阶段，若以出众为得，却是为得所障。
另一方面，真正得道的人，必拥有神通。但却回复平常，泯然众人之中，不作神奇想与神奇作为。
31，不提倡神通的原因。
a，因果问题。这看似是虚的，却也是最恐怖的。难以明说。请看b。
b，神通是生命本具的能力发展出来的——比普
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