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“成仿吾和郭沫若是好朋友，中国新文化运动的重要代表，后来在咱们瀛洲国成了新文化运动的先驱，也是很有见识的教育家。”乔增德解释说。
张燕玫觉得他的神情也不是在说什么仿，乔增德似乎是要让学生明白，他和成仿吾、郭沫若、新文化运动、教育家有某种密切的关系，且这种关系挺让他骄傲。
但是乔增德很快又继续说下去，张燕玫来不及思考，就听到乔增德提到了“张学良”。
“张学良”是外国史的人名，瀛洲和中国一衣带水，张学良确实在朝北是个真实存在的人物。
乔增德提到这些历史课本上的人名时，不是以知识的亲近态度在讲，张燕玫差点以为这位“张学良”就曾经和乔增德喝茶聊天，就像现在他们几个学生见导师一样，那么熟稔。
“你们看到的历史教科书全都是假的。啊？呵呵呵。”
乔增德暂停一下唇齿，眯起眼睛观察了一下几位学生，想从学生脸上寻获一点听到他的创见时被颠覆的惊诧。
张燕玫正要认真听一下历史教科书假在哪儿，乔增德已经以“你们这些学生就是太无知”结束了这一话题。
三个学生坐在沙发上，讪讪地，羞愧地连面面相觑都不能了，名校硕士一年级的新生，满怀新生活希望的新生，被“无知”这两个字深深羞辱到了，心里的憧憬还没有开始即转为自卑。压力不是动力，更不会自动转成动力。
张燕玫觉得自己的腰背开始僵硬，但她为了保持礼貌，还是端正地坐着。
乔增德话题转移到自己身上，他带着腼腆谦逊的笑说：“但是也不要气馁，知耻而后勇。”乔增德打一棒，再填一颗枣，“我是在南湖师范大学的名校氛围中读的书，接近历史，勤读苦读狂读，黄金一代大学生，天之骄子嘛。”
这枣得填到自己嘴里才能嚼出甜味儿。
学生牛莉莉及时地说：“老师真厉害！”
牛莉莉说出这句话，顺便捎带了一个崇拜甜腻的表情，像女儿崇拜父亲一样。
或许也有一点儿“女人”对男人的心思？张燕玫思考着。
她尽量描述客观的声音本色，白描的、没有修饰的，以防被人说这只是“主观”“感受”。一旦被冠以“主观”“感受”，那张燕玫和她的话就将置于被审视的处境，徒费口舌。可张燕玫没有办法精准描述笑容的角度，声音的音高。
“有电影就好了。”张燕玫说，“电影应该给这两个
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