第190章
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据说，黎慧血洒之处，皆化为红枫林，似在昭告世人她受到的残害和不公。
民间各地皆出现祭祀蚩尤的传统。
尊她为战神、兵主。
秦始皇嬴政和汉高祖刘邦，这两个帝国开创者，同样祭祀过蚩尤。
奇怪，她不是败了吗？为何还要祭祀她？
显然，嬴政和刘邦，非常肯定并崇拜蚩尤的军事和治理才能。
并且他们同为男性帝王，大概也知道黄帝是个什么德行，对他使的那些龌龊手段心中有数。
黄帝的抹黑，
只能蒙蔽那些无知遥远的后人，
蒙蔽不了手握权力、身处高位的睿智帝王，
也蒙蔽不了那些曾在九黎部落，领略过黎慧英才大略、卓绝治理能力的众多人民。
黄帝的污水，
骗得了自身，
骗不了聪明的头脑，
更骗不了每一个爱戴景仰黎慧的，民心。
有时候，世事不敢深想。
三年间
黎慧百战百胜，却因仁，因善，因遵守规则正义，因只想驱赶敌人，因没起杀心，反而给了对方可乘之机。
有熊奋每战每败，却靠着够狠，够毒，够不择手段，够残忍暴力，居然一举杀了对手。
君子失误一次，便性命难保。
小人得手一回，就大获全胜。
更可笑的是，唯有最终胜利者，才能被历史记载为‘君’。
有熊奋威迫姜榆、虐杀黎慧，成功称帝。
北游族收服炎帝族，俘虏九黎族，入主中原。
这是游牧民族，夺取农耕民族政权的第一次，但绝不是最后一次。
此后的四千年里，历史数次重演。
南北朝，辽·西夏·金，元，清。
每隔几百年，就会有游牧民族侵略并占领农耕民族的土地，建立新政权。
那为什么农耕文化没有断绝，反而持续保存下来了呢？
因为农耕重生产、重创造，游牧偏抢夺、偏毁灭。
游牧民族靠着暴力占领天下，然后都成自己的了，抢无可抢，劫无可劫，但那么多人怎么养活？
他不知道呀，他擅长毁灭，不懂创造。
所以游牧民族占领后，必须学习农耕文化，以及制度管理，必须学会生产和创造。
学得好，朝代能维持长一点，学得差或
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