十年卧雪提示您：看后求收藏（第二百一十九章 失控的四年二十二,后汉长夜,十年卧雪,新笔趣阁），接着再看更方便。
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香积寺是一座修建于终南山上的寺院，幽道深林，青灯古佛，确实是个修禅的好去处。
佛教是在汉明帝永平十年（公元67年）正式落户中土的，当时汉明帝派出使者从西域迎来了第一批僧侣，并在雒阳为他们建了一座寺院，这就是大名鼎鼎的白马寺。到现在，一百多年过去，佛教在中土已经具有一定规模，也在雒阳外的许多地方落地生根，只是规模仍不及后世那般大。
香积寺的规模并不大，三进院舍，远看之下跟竹林贤士的隐居之所并无二样。寺中也只有四五名僧人，住持就是慧海。
东汉时期，传播佛教的多是西域人士，慧海也不例外，鹰钩鼻，琥珀色的眼眸，他俗姓“支”，据说他的先祖曾是月氏的王族，只是当月氏被匈奴所败后，他的那一支便慢慢衰落了。（注1）
香积寺依山而建，前低后高。慧海的住处就在后坡顶上，那里有两间茅舍，每间都不大，但都很干净整洁，茅舍两旁栽满慈竹，竹荫下，修有一张圆石桌，桌上常放着一张古琴，整个环境一看，就很有雅意，也怪不得慧海将这修行之地称为“后山精舍”。
梁祯本以为，慧海是一个面容严峻，皮肤皱耷的老和尚，但见面后才知道，他竟是一个容貌俊朗的中年人。不知是不是常年隐修的缘故，他的皮肤就像牛奶一般白皙。待人接物既不迂腐说教，也不高深莫测，反是亲手碰上两杯清水，跟来客谈论起远近见闻。
黑齿影寒对这个地方很是反感，因为她总是觉得，这片充满虫语鸟鸣的竹林之中，就像有无数双眼睛在盯着自己，无数张劲弩在瞄着自己一样。
她反常的举动，一下子就引来了慧海的注意：“施主心乱难平，皆因‘贪、嗔、痴’三毒所蛊，唯有灭之，方能平息。”
“何出此言？”
慧海慈祥一笑，就像一个睿智的夫子在开导一个少不更事的孩提一样：“世间万苦，皆因这‘欲’字。欲火极甚，便有焚身之患。”
慧海见黑齿影寒久不说话，以为她心动了，便接着道：“贫僧这倒有经文一卷，若施主专心修行，或可浇灭欲火。”
白色的毡帽下忽地传来几声轻笑：“主持所言极是。只是，我这欲火不比寻常，根由不浅。”
“施主不妨细说，贫僧或可替施主解惑。”
“光和末年到现在，战乱不绝，九州万民无不遭受离乱之苦。像我们这些人，虽然有志保境安民，但转战数年，寸土未平，现在之所以还有一口气吊着，不过是‘保境安民
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