第11章

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意力。来来往往的鬼族川流不息，郁旷担忧女童被踩踏，低头商议：“怀瑾，我们回去休息吧。”

女童的脑袋摇成了拨浪鼓：“不回！我要玩。”

郁旷看着蹦蹦跳跳的师妹有些头痛，还是之前那个只会在襁褓里睡觉的小婴儿更让人省心。不知为何，在他们抵达不死城后，宋怀瑾的身体自发疯狂吸收源源不断的死气，不过半日她已长成五岁的模样，这样的生长速度令人咂舌。

郁旷随即将宋怀瑾的生长状况通过玉符发送给了师父徐泉音，但却一直未收到回复。他估计师父此刻仍在闭关疗伤，无暇查看玉符。

郁旷师兄妹为何会出现在不死城之内呢？

宋怀瑾重生的身躯自被孕育之初便一直受到死气侵染，未生先死之躯只能以死气入道，她将来注定只能走上鬼修的道路。

五境之内纯天然的死气有两种来源，一是人妖鬼魔在濒死之际会产生出的微薄死气；二是死气泉眼产生的源源不断的死气，而五境之内最大的死气泉眼便在不死城。

非天然的死气则来自于特殊的修炼功法或特殊的法器的转换，宋怀瑾手上的银镯便是可以将灵气转换为死气的法器，也是因为这件法器，生于人间的她可以存活。但通过法器转换得到的死气只能维持她的生存，但无法满足她的修炼需要。

仙道偏爱人族修士，人族修炼所需要的灵气充斥于天地各个角落，而妖族、鬼族、魔族却必须在本族赖以生存的泉眼附近才能存活，普通妖族离不开妖气泉眼，普通鬼族离不开死气泉眼，普通魔族离不开魔气泉眼。

其他三族的修士希望摆脱泉眼的禁锢，自由地生活在五境大陆。

千百年来，三族的大能修士也逐渐研究出特殊的修炼功法，这些功法可以帮助妖鬼魔三族的修士将灵气转化为本族所需，由此保证他们可以在没有泉眼的地方生存。但这些特殊功法往往只有筑基期及以上的修士方可修炼，对于无法修炼的妖鬼魔或者引气期的妖鬼魔族修士而言，他们大多只能乖乖呆在泉眼附近或者依赖法器存活。

洗月宗虽然设有鬼修阁，却并无死气泉眼，阁中鬼修弟子全为筑基期及以上的修士，他们通过修炼特殊功法在没有死气泉眼的洗月宗生活。

如果宋怀瑾只依靠法器转换的死气存活，不知何年何月才能筑基。徐泉音思前想后，决定让女儿在筑基之前呆在不死城内，这里充沛的死气可以帮助她早日筑基，等到顺利筑基后再将女儿接回洗月宗。

宋怀瑾的父亲宋明远便