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我们在历史书里看到,安提柯对儿子大为不满,因为他献上了在战斗中刚刚被杀的敌人皮洛斯国王的首级。见到首级,安提柯便大哭起来。勒内·德洛林公爵在打败查理·勃艮第公爵之后,对勃艮第公爵的死深表惋惜,并在他的葬礼上为他服丧。还有,在奥雷战役中,蒙福尔伯爵战胜了与他争夺布列塔尼公爵宝座的对手査理·德布鲁瓦,胜利者见到死去的敌人的尸体也深表哀悼。看到这一切,我们不必发出突然的惊叫:
就这样,普天之下,心灵都在以
忽而高兴忽而阴郁的面孔,
掩饰其显然相反的感情[1]。
——彼特拉克
历史书上说,有人将庞培的首级献给凯撒,他不忍目睹,立即转过脸去。他们曾长久协同合作共掌国事,多少次命运与共,互相结盟效力,所以不应认为,他的这种举动就像下面那位认定的那样是完全虚假、伪装的:
他以为他能够安然充当岳丈,
他落的眼泪是挤出来的泪水,
他嘴上哀叹,心里快活[2]。
——卢卡努
因为,虽然我们的大部分行为确实只是面具和伪装,虽然有时也真的会有这样的情况:
继承人的哭泣乃是被掩盖起来的欢笑[3]。
——普布利流斯西鲁斯
但不管怎么说,要评判上面的事情,就必须看一看我们的心灵是怎样经常地受到各种感情的困扰的。跟我们的躯体里完全一样,据说心灵里也聚集着各种不同的情绪,其中,随着我们性情的变化往往起着支配作用的那一种是重要的。所以在我们的心灵里,虽然有着搅乱这一情绪的种种冲动,但必然有一种冲动能自由地起作用。不过,它并不占据完全的优势。由于我们的心灵灵活易变,那些最无力的冲动有时还会涌来,会来一次短暂的冲击。所以,我们看到,不仅仅是孩子——他们天真烂漫只凭本性行事——常常为同一件事又哭又笑,而且我们之中的任何人,不管他心甘情愿地外出作什么旅行,他都不能自吹在离开家人和朋友时仍然感觉不到自己勇气的动摇。即使他的眼泪并不完全掉出,在他把脚伸进马镫的时候,他的脸上至少会挂上阴郁和不快。不管有何等高尚的爱温暖出身高贵的姑娘们的心,人们还是要将她们从母亲的脖子上夺下来交给她们的夫君,而不管这位好心的同行说些什么:
是爱神同新娘们有仇?
还是她们那虚假的哭泣在戏弄快活的父母?
当泪水