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动是经过思考的,因为在瞬间,你怎么能判断得出对方是朝上还是朝下瞄准呢?人们更容易相信,能躲过炮弹那是侥幸,下次恐怕就难躲及,反而是飞蛾投灯,自取灭亡。
如果枪声在我不期待的地方,突如其来传人我的耳朵,我保不住也会发颤。这种情况,我在比我勇敢的人身上也见到过。
斯多葛派不认为他们哲人的心灵能够抵挡突如其来的幻觉和想象,但是,他们一致认为,智者比方说听到晴天霹雳,或是看到突降灾祸,会大惊失色,浑身颤抖,这似乎是本能所致。对于其他的痛苦,只要哲人的理智是健全的,他们的判断能力尚未受到损害,他们都会镇定自若。而对于非哲人来说,前一种反应是与智者一样的,而第二种就截然不同了。因为痛苦的感受对于后者来说,不是表面的,而会渗透并腐蚀、毒害他的理智。这种人只根据痛苦进行判断,并与其妥协。不妨好好瞧一瞧这位斯多葛哲人的心境:
他的心坚定不移,他的泪枉然流淌[4]。
——维吉尔
逍遥学派[5]哲人并不排斥烦恼,但他们善于抑制。
[1] 拉凯斯(约公元前457-前418),雅典的富有贵族,在伯罗奔尼撒战争中起过重要作用。苏格拉底的密友。
[2] 埃涅阿斯为特洛伊王子。特洛伊城被攻陷时,他背着父亲冒着大火逃了出去。
[3] 布拉的为古希腊彼俄提亚境内城邦,公元前四七九年,希腊和波斯战争中,斯巴选统帅波桑尼曾率希措联军大破波斯侵略军于此。
[4] 原文为拉丁语。
[5] 逍遥学派哲学为亚里士多德创造的哲学学派。