第61章 大医精诚 (第4/12页)
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手段、药方等等，换个说法换个名字，就是他们的新研究成果了。”
“比如他们前些年申遗成功的《韩医宝鉴》，95%的内容都来自中医著作，那其实就是一个朝鲜人学了中医之后，编纂而成的中医集成读本。”
“所谓韩医，其实就是中医，中医进行了现代化的发展，韩医也一样，但根本上还是中医。不过H国一直在致力于把韩医和中医区分开来，然而再怎么区分，也改变不了根本。”
“最简单的一点，H国的韩医学会每年都会安排大量韩医来华进行交流，学习中医传统医药技术。而在H国，他们甚至规定在华取得中医大学毕业文凭的人，都可以直接考H国执业医师。”
“前些年H国的职业调查显示，韩医是最有前景的职业之一，社会地位和收入都非常可观。”
沈画看向顾深：“你对这个韩医，很有成见啊。”
顾深：“是。我就是烦他们这种明明是从中医得来的，却非不承认，总觉得改个名字就是自己的了。”
“他们韩医开设的课程有内经、本草、伤寒论……还有四象理论，但偏偏没有中医最受重视的温病学。不是不想，是他们教不了。”
“而他们最为自豪也认为是韩医独有体系，能够区分韩医和中医的四象理论，其实就是中医的阴阳五行，甚至四象这个概念本身就是来源于《周易》。”
沈画点点头。
顾深叹了口气：“像《韩医宝鉴》这样水平的东西，中医随便能找出来三五百本，但人家就是申遗成功了。以前我也很不忿，后来么，就理解了。”
顾深看向沈画：“中医更像是一盘散沙，坐拥宝山，却无人能抗。甚至现在很多中医自己就不信中医，这绝不夸张。”
“中医很多人思想陈旧，懒政，又因为中医药的范围太广博，申遗时受到经济利益影响极大，又要考虑地区平衡等等，不像韩医那样，精准地朝着申遗的中心点‘文化’二字出击……”
“再有就是，朝中有人好做官，H国在政府和财团的支持下，很早就在积极参与联合国教科文组织的各种评委活动，而我国相对来说并没有很重视这一块。”
顾深看向沈画：“中医派系太多，地域因素太多，也缺乏一个象征意义上的领头人。”
“师祖年龄太大，体力上跟不上，再加上师祖的思想更豁达，对韩医申遗成功，师祖也并不介意，在他看来，那本《韩医宝鉴》就是中医著作，无需计较。”
“但我觉
