第五十一章
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五条悟是个想到就去做的人，他的行动力非常强，搭配上他的那双几乎是天生就用来收集情报的双眼，他能够很轻松地就找到这个城镇乃至山上的村落里全部隶属于“山狗”部队的人。
绫辻行人并没有反驳对方，虽然他无法确定当年到底发生了什么以至于让一整个村子乃至山脚下的一大群人都跟着死了个干净，可是既然五条悟已经发现了一个相当有可能的线索，那么就让他去尝试一番又如何？
所谓推理，无非不过是串联线索、寻找真相的过程，他们现在要离开这个鬼地方，已经有五条悟的切身体会说明了来硬的可能不行——为什么说可能呢，因为就连五条悟自己都觉得，如果再给他几年时间让他理顺自己的术式，说不定就可以真的把那个黑球给炸了，很多时候直白的暴力是可以强制性地破局的，做不到只能说明这份力量还不够大而已——那么只能通过其他的方式。
任何一个诅咒都必然有其成因，这次笼罩雏见泽区域的庞大诅咒，毫无疑问就是来自于这个区域里枉死的人。而他们身为外来者，想要脱离咒灵制造的领域，就得想办法在这段名为“过去”的幻影里，令诅咒的“成因”无法生效。这样一来领域就会出现类似于程序运行卡住一样的情况，从而产生漏洞，使他们能够脱离出去，甚至于反过来消灭这个诅咒。
但是这一切都是建立在他们能够阻止“雏见泽大灾害”的基础上的。
目前五条悟找到了一条极有可能是雏见泽毁灭的因素，只听从上级命令，毫无人性可言的山狗部队，于是他选择去处理掉。
可是绫辻行人觉得，事情应该没有那么简单。无论是从他见过的地方志，还是先前的老司机所说的话，甚至于雏见泽灭亡，都能看得出来雏见泽的这个绵流祭非常关键，或者不如说，绵流祭所代表的时间，非常关键。
最简单的一个问题，为什么山狗部队不在绵流祭开始之前就血洗整个雏见泽？
其次就是五条悟自己陈述里反复提及到的神社，那个少白头心里门清，这个雏见泽的中心就是那个神社，而且神社里绝对有大问题，但是通过暴力方式突破的话，只会直接开启重置模式。
山狗、绵流祭、神社。
还有那个少白头说的巫女。
他说不记得对方叫什么，绫辻行人绝对是信的，因为五条悟这个人一看就是咒术界的大人物，咒术界向来和神道教关系紧密，对方不记得巫女的名字才是正常的事情，就像是在古代，天皇经过小乡村的时候，也不可
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