上卷 第十九章 幸福要等死后方可定论

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人的幸福要等到最后，

在他生前和葬礼前，

无人有权说他幸福[1]。

——贺拉斯

孩子们都知道克罗伊斯国王[2]的故事。该国王被居鲁士抓获并要处死，行刑时，他大声叫道啊：“梭伦，梭伦[3]！”此事传到居鲁士那里，后者了解情况后，派人对克罗伊斯说，他核实了梭伦以前对他的警告，那就是，不管命运女神赋予你多美丽的脸孔，谁都不能说自己幸福，要等死后才作定论，因为人类的事变化莫测，稍有风吹草动，便会变成另一种完全不同的状态。然而，斯巴达国王阿格西劳斯是怎样认为的呢？有人对他说波斯国王幸福，因为那国王年纪轻轻就如此强大，阿格西劳斯回答道：“不错，可是，普里阿摩斯[4]在他这个年纪也不是不幸福呀。”马其顿的国王们，伟大的亚历山大的继承人，有的在罗马当细木匠和书记官；西西里的独裁们，有的成了科林斯[5]的教书匠[6]。庞培曾是一代骄子，征服了半个世界，却在一位埃及国王的无赖军官面前可悲地苦苦哀求，为了多活五六个月，这位伟大的庞培付出的代价何其之大！在我们祖辈那时候，有个名叫吕多维克·斯福扎的人，米兰的第十任公爵，统治米兰很长时间，把整个意大利搞得天翻地覆，可最后却成了阶下囚，客死在法国的洛什，而他在那里度过的十年，是他一生中最糟糕的日子。基督教国家最强大国王[7]的遗孀，世界上最美丽的王后[8]，不久前不也死于刽子手的屠刀下了吗？这样的例子举不胜举。因为，正如暴风骤雨会袭击傲慢和孤高的建筑物一样，天上的神灵也会对人间的伟大产生妒意。

一股隐秘的力量专与人类的强大为敌，

把束棒和斧头[9]肆意嘲弄，

当成了微不足道的玩具[10]。

——卢克莱斯

有时，命运似乎专候我们生命的最后时刻，来显示它的威力，顷刻间便推翻它长年的建造。我们会像拉布里尤斯[11]那样叫起来：“显然，我又多活了一天[12]。”

梭伦

因此，梭伦的警告是不无道理的。但是，他是个哲学家，对他而言，命运的宠爱和不宠爱并不意味着幸福和不幸福，而伟大和强大不过是无关紧要的巧合，所以，我觉得，梭伦很可能看得比这个更远，他可能想说，一个人在尚未演完人生喜剧最后也许是最难的一幕之前，就决不要说生活幸福，因为幸福取决于安详和知足的心境，果断和自信的心灵。人的一生都可能戴上假面