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所以然,不想要资本主义,又舍不得资本主义的积极面,世上哪有那么好的事情?心中无奈,苏宁只能说道:“这个防之,就是要防止民心思变,人的确重利,趋利避害乃是本性,但是不同于商人者,乃是对于钱财的态度,何所谓奸商?只看钱财,六亲不认,此乃奸商!注重公义,遵守法度,心存善念,合法经商,此乃朝廷应当推广之从商之道。

陛下,臣以为,大唐不可无商,更不可轻商,而应当把商与农放在同等重要之层面,予以相当之关注,只是不同的是,对于农应当大力支持,大力扶持,大力关注,农为国之根本,这是永远也不可动摇的一点,要活命,就要吃饭,这是毫无疑问的。

至于商,也要支持,也要予以相当程度之扶持,但是,防之就是必然的,第一是支持,第二就是防备,不能让百姓也以为商业是重的,总体而言,朝廷要重商,民间则应当保持对道德的重视和对钱财的相对轻视,这一点非常难以把握,臣也没有什么好方法。”

说到这里,苏宁也是一脸的无奈,对于这一点究竟如何对待?苏宁不知道这个方面有没有其他的理论,否定资本主义的人有,但是如何合理的采用资本主义又不至于完全坠入资本的手中,苏宁觉得很郁闷,既反对封建主义又反对资本主义的人,难道自己要在大唐做一个实验?拿国运去做一次巨大的赌博?

李二陛下看着苏宁那略有些无奈的脸庞,觉得有些奇怪,于是问道:“这倒奇怪了,你支持重商,却又对商如此防备?我非常不理解的是,商人能闹出什么风波来?一无政权二无军权,生杀大权掌握于朝廷,朝廷中人也绝无商人,他们能闹出什么风波来?”

苏宁暗自无奈,他总不能说现在的资本主义还在萌芽阶段,连萌芽都不算,而且我们有思想基础的保护,全民贱商,所以商业没有大力发展的土壤,突破不了那个限制,也就无法自发的对封建力量进行攻击,一直到外国资本主义势力进入中国催生出了畸形的民族资本主义,可是畸形的资本主义能带来什么?推翻封建已经是最大能力了,先天不足加上后天难以努力,到最后正如同王国维在一九一七年说的那句话:“观中国近状,恐以共和始,而以共产终。”

“臣也是担心若是过度发展商业会造成人心思变,以钱财利益为第一要务,视道德品质为无物,肆意践踏法律,六亲不认;师尊也是这样的忧虑,具体的解决方法,因为没有发生过,所以也没有经验。”苏宁只能把自己的底交代出去,至于接不接受,如何接受,如何运作,那就看看千古一

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