第四章：洛氏在江东是什么？ (第2/12页)
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东的原因，也是因为萧氏和洛氏以及盟友的力量是江东最强。
现在的梁国有完整的选官制度，是察举制的进阶版本，那就是通过考察人才的品德和能力，进而授予官职，定下品级，在楚国时期，这种政策成为了门阀士族的工具。
但洛有之已经盖亚诸家之后，却没有废弃这种选官的方式，一个很简单的原因，这种选拔方式本质上是没有问题的。
一个官吏的选拔，本就是品德和能力！
楚国时期的问题在于，它是从氏族志上选官，完全排除了寒门庶族，这才出现了大问题。
只要能尽力排除门阀士族的影响，这将是一种非常优秀的选官方式，于是洛有之将选官人群限制取消，于是寒门庶族的人才得以兴盛，进入高层。
有人说，再差的秩序也比没有秩序好。
这句话不算是完全对。
许多混乱中蕴含着无穷的生机，宛如黎明前的黑暗，有无穷无尽的光明未来在等待着所有人，在这种时候，砸破那个旧秩序就是应当做的事，而不是永远在旧秩序中沉沦下去。
但这句话中的道理是通的。
选官制度就算是有各种缺点，但这的确是一种明确的规范，而不是自由心证，这种改造是洛有之和萧衍的重大贡献，洛有之的谥号“文穆”，文就由此而来。
洛显之的升迁，的确是有些不合规矩，但洛显之和萧衍要做的本就是不守规矩的事，接下来有许多事都要二人去做，成大事者不拘小节。
而且洛显之这个人，他和洛有之很不一样，和大多数的江东洛氏子弟也不一样，他属于异类，思想上的异类。
洛有之的执政手法，是典型的洛氏执政手法！
这种执政手法是从姬昭就开始一脉相承的，就是一种主人翁意识，是一种无所顾忌的心态，在周王朝时期，面对周天子是这样，汉王朝时面对汉天子也是这样。
无所畏惧。
大不了我就回封地，皇帝难道还会杀我不成？
洛显之是第一个从这种梦幻光环中清醒过来的人，大概是得益于他顶级的权谋天赋吧，他在年少时就意识到了这一点。
那就是现在的洛氏和之前已经不可同日而语了。
主支远在辽东，而且损失之惨重，只有族中才知道，至少百年内无法南顾以及回返中原。
江东洛氏相当于没了后路，如果还按照之前那种作风的话，一百年或者两百年的时间，都足够江东洛氏灭族几次
