第三十二章 白乐天咏春魏王堤 冯德遐应婚吐蕃赞 (第4/5页)
豆子提示您：看后求收藏（新笔趣阁www.xbjxc.com），接着再看更方便。
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
有子说：“礼节的作用，以和气为贵。古代君主治国的办法，可贵的就在于此。但是，如果不管事情是大是小，都按照和气的办法去做，很多时候就会行不通。如果你非这样做，就是为了和气而和气，根本不是礼节所要起到的作用，所以，凡事都讲究和气是不可行的。嗯，没错，就是这样！”
好的，我知道你震惊了，也不知道洒家忽然冒出这么一段说辞是什么意思。
请先淡定五分钟，咱再接着往下看。
……
这段时期，总体来说，情况大好，问题不少。当然，问题不光出在唐朝身上，吐蕃也不例外。
吐蕃国土在吐谷浑南面，广袤千里，最近更是越来越强大了。吐蕃是西藏的祖先，一直以来，赞普都在雅砻（今西藏琼结）定都，吐蕃王（藏王）也都住在这里。
贞观三年（629）的时候，吐蕃王朗日松赞被人毒死，大臣与外戚举兵叛变。一时间，吐蕃国尽为乱贼所据，征伐不断。
造化弄人，此时的吐蕃本就乱得像刚被挖开的蚂蚁窝，西部的羊同部落就找上门来，宣布他们要趁火打劫，大举侵略。眼看着吐蕃无人搭救，一位神人横空出世，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，为吐蕃的延续作出了巨大贡献，将羊同整得同羊般懦懦不敢言。人救不如自救，这话从一个孩子嘴里说出来。
这是位神童。
发生动乱那年，他刚刚十三岁，趁乱打劫的不在少数，眼看着老爸被人毒死，国内乱成一团，他毅然决然地挑起了拯救危亡的重担。
年少但不轻狂，开朗不失冷静的他，竟然依靠吐蕃的新兴势力，迅速征集出万余人的军队，组成了铁一般的精锐，血战三年，平定内乱，稳定了朝局，定都拉萨，恢复了王国的统一。
我们不得不说，这是一个奇迹。
后来，我们把这个神童叫做“松赞干布”。
吐蕃国内有一套不一样的称呼，他们称大王为“赞普”，称大臣为“尚”，称王族为“论”，喊人的时候从来不喊姓氏。在松赞干布的领导下，吐蕃土宇广大，盛兵十万，却未尝与大唐结盟。在唐史中，松赞干布有多个称呼，最主要的一个就是“弃宗弄赞”。方便起见，我们姑且一律将其称之为松赞干布。
吐蕃国日益强盛，四周那些杂七杂八的部落大有畏惧之心。
