流照书离提示您：看后求收藏（第238章 来自至冬宫的公函,须弥三神历史,流照书离,新笔趣阁），接着再看更方便。
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“伊西斯大人，这次的公函是来自至冬宫的。
公函所写的内容，实际上我们之前就拒绝过了，因为对方所提的建立冒险家协会所持有的职能跟我们须弥的佣兵行会过于重合，所以，我们之前便是以‘因与本土机构定位重合，为避免冗杂’选择去函拒绝。
但现在这封公函因为是来自神明的公函，在礼节上，权杖厅以及祝祭厅已无法代表须弥对外作出表决，所以我特向您做出此报告，请求您的出面。”
须弥的外交部长羽鱼向林书瑾报告道。
灾难结束60年后的今天，须弥的行政系统也已经重新回到了“无神”引领的状态。
当然，这个“无神”仅指的是，神明不再过多的干预须弥发展的大小事，一切皆由祝祭厅与权杖厅以及能参政但没有决策权教令院管理须弥，除非是涉及到其它六国神明的事，衡准大厅代表的神明以及伊西斯大人是不会插手他们正确、可行的发展政令的。
至于什么才能称之为“正确、可行的政令”……
他们所下发的每一个政令也是在向一直注视着须弥的神明们的承诺，承诺他们能让须弥迎来明天。（做不到当然就是引咎去死了～）
“具体说一说，你们为什么不同意的原因吧？”
“毕竟这个‘冒险家协会’是以民间组织的名义申请的，职能重合并不是什么大问题。”
林书瑾看向羽鱼，语气平和的说道。
民间组织，职能重合是再常见不过的事。
这样的拒绝理由虽然可行，但听起来未免过于小气了点，不像一个外交部长该说出的话。
“伊西斯大人，虽然没有证据证明，但我们部门的大家一致认为，至冬建立冒险家协会的目的不纯。”
羽鱼正襟危坐的向林书瑾解释道。
“首先，根据教令院在至冬游学的帝利耶悉（普通学者）所传来的消息，至冬在全国范围内成立了一个特殊的部门——愚人众。
独立于其它行政系统之外，直接接受至冬女皇的统领。
其次，根据可靠消息，愚人众的统括官是一名纯血坎瑞亚人，这点是得到了我们部门一位出身荼诃行区的外交官的肯定，但至冬对外并没有提及这位统括官。
再次，至冬建立冒险家协会的申请，其实之前是经过须弥城行政区同意了的，不过在海关检查的时候我们发现了对方携带的物品里使用了大量坎瑞亚技术。（羽鱼：至冬是看不起我们须弥的技术吗？！）
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