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我发现,放下和臣服其实很简单,就是停止做上帝。
这并不是说要你放手不干,什么都不管了,而是在紧要关头,你是否能放手让自然的力量来掌控。而且在你所求不遂的时候,能否臣服,愿意接受生活本身自然的律动?
做上帝有很多层面。上帝的第一个角色,就是想去拯救别人。
这是灵性中人最容易做的事情。学了灵性的一点儿皮毛,发现了一些人生道理,就迫不及待地广告诸亲友,想要让他们知道,他们可以过得更好(这其中就隐含了这些人现在过得不好的假设)。这种行为本身没有什么错误,但是会影响我们自己的心灵成长。一方面,如果你把其他人都看成受害者,是需要拯救、改善的人,那你就是在制造受害者,你就会聚焦于他人的不足、不美好,而扩大它们。观察者影响被观察者,所以你的亲人、朋友、同事就必须展现他们需要被拯救的那一面给你看。
而另一方面,这种行为是在满足小我的所欲,觉得自己高人一等,借由帮助别人来逃避自己的心理问题,借由帮助别人来满足自己的优越感,这对我们的意识提升也没有什么好处。
当然,我并不是说我们不能帮助别人,不能和其他人分享灵性成长心得。而是说,当你这么做的时候,你是否有很清楚的觉知,知道自己只是在分享经验,没有任何优越感或是要对方改变的前提在其中。就像姜太公钓鱼一样,愿者上钩。需要你分享的人,自然会因此而得益。不需要的人会把你的话当耳边风,而你一点儿也不会在意。
上帝的第二个角色就是视自己为圣洁,道德高尚,所以会去批判那些不是同等神圣的人。
我印象最深刻的是耶稣的一个教导。有人抓了一个妓女到耶稣面前,说这个女人是罪人,大家要按惯例用石头砸死她,并征询耶稣的意见。耶稣当时蹲在地上画字,头也不抬地说:“你们当中有人没犯过罪的,就可以丢石头打她。”结果周围的人一个个地离去,只剩下那个女人。
每当我指责别人的时候,心里都有个小小的声音在说:“其实,他有的你都有,只是程度不同而已啦。”这个声音说的是对的。我们在别人身上看到的所有东西,都或多或少地在自己身上有所体现,而这就是我们看得见的原因。
所以,放弃做一个批判、论断的神吧。你可以有鉴察力,知道事物的当下状态,但可以不用为它们贴上标签。如果有人要骗你的钱,你知道他是骗子,可以不上当,但是不需要批判他。批判和鉴别力的差别在于,批判