二百九十四 太子继位 (第3/3页)
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皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。
并不是所有君王都有庙号，非得有大功者不可。
寝陵更不必说，不止是驾崩皇帝归属，还是新继位皇帝的门面，同时还关系国运，十分重要。
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因此，方天定特别关注。
而且，把这三个问题解决了，才好继续方腊的丧事。
刘民生上前，道：“臣等商议，先帝起于细微，创基立业，始受天命，应上尊号曰太祖。
先帝靖民则法、德象天地、仁义所往、立志及众、执应八方、扬善赋简曰圣、照临四方、慈惠爱民、绥柔士民、安民立政、安乐抚民、布德执义，昭德有劳，应为神圣明文德成康昭皇帝。”
庙号太祖，谥号九个字，可简称明文帝。
便如庙号太宗的李世民，谥号文武大圣大广孝皇帝，简称唐文帝。
其实方天定对方腊的谥号不甚满意，因为作为开国君王，谥号文不如武。
不过，赵宋未灭，天下分裂，称武皇帝确实不妥。
再则，方腊称武帝，方天定死后肿么办？
一味拔高方腊的地位，怕是后人要以为方明建立，都是方腊的功劳。
方天定？肯定是坐享其成的皇二代咯。
事实确是，方腊基本躺着就把皇帝当了，没出多少力气。
不过，方腊运作摩尼教，确实为起义并建国奠定了十分良好的基础，称为文帝也是合适。
所以，方天定便应允了下来。
至于寝陵，那就简单了。
方腊并未建设祖先坟墓，因此他的墓称之为祖陵。
三项基本原则确定，便是吊唁。
吊唁，总结起来就一个字——都给我哭。
哭的声音不大，大不敬，眼泪不多，大不敬，表情不痛苦，大不敬……
着实需要不俗的演技。
所以说，当官真不是一件容易的事。
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