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要做的有理有据，必须有法可循，必须是正义的。”
蒙恬很聪明，姜妄交代这句话，就是在告诉他，就是连家人，都不可以说。
蒙恬想了一路，他有点想明白姜妄的意思了。
大秦以法立国，当年姜妄教导始皇帝，大秦治理需霸王兼杂之，那一次蒙恬和姚胥、王凌正好都在。
其实，战国以来，王道与霸道的争论一直在持续。
孟子主张王、霸截然对立，认为实行王道才能统一天下。
而在荀子看来，王与霸虽有原则的区别，但并不是对立的。相反，他认为霸道是王道的候补者，王道在于争取人心，而霸道在于震慑他国。
姜妄则整理了荀子的理念，并且加入了自己的东西。
他教导始皇帝：王道，即是礼道等教化，礼仪道德教化可以使人心发生改变，将罪恶消灭在萌芽状态；
但权力、财富却诱惑力太强，驱使着每个人跃跃欲试，这时刑法的作用凸显，它是控制人们的重要手段，如果弃法不用，势必导致人们为所欲为。
此外，权力斗争与异族入侵，这些都需要行霸道之法，单靠一个王道是不足以保护国家安全。
所以，要霸王兼杂之。
而一直以来，无论是始皇帝与姜妄，都是一直在坚定不移的宣传着以法治国。
如果让太多人知道，收拾胶东郡豪绅与贵族，内里并没有完全按照秦律走，影响不好。
这是蒙恬一路慢慢琢磨出来的。
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