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回到章台宫,始皇帝并没有休息,而是看着姜妄的奏折陷入了沉思。

片刻,他又拿起了一封李斯前几天递上来的奏折。

李斯的奏折内容几乎与姜妄的完全相反。

随着儒家的被重用,大秦的文学风气,慢慢兴起一些。

一些儒士对大秦制度的各种讨论也先后出现。

这些儒士普遍都认为分封制才是正统,毕竟周朝800年都是分封制。

分封制这种概念在他们心中已经是根深蒂固。

而雁山前几日上报了这些事之后,始皇帝是愤怒的。

只不过,如今的始皇帝早就已经不是毛头小伙子,他的心思深沉如海。

所以他并没把自己的愤怒表露出来,反而是在默默思考。

想了一晚上,他想明白了一些事。

说到底,这背后有着利益关联。

这些讨论分封制的儒生,几乎都是旧派儒生。

这些儒生,代表的是部分旧贵族的利益,这些旧贵族希望通过通过分封制恢复往日的特权和地位。

他们这些人,是在为自己的利益发声。

同样,他们也在试探始皇帝的底线。

这时候的始皇帝,已经对旧派儒家开始不满了,这些旧儒都不是省油的灯。

之后,始皇帝召见了隗状、姚贾、王绾、李斯等人,把这件事说了。

始皇帝认为,应该想办法扭转这种主张复古的思想。

李斯在回去后就奉上了这个奏折。

他奏折上写道:“陛下,如今郡县制度已定,私人讲学却结成群党反对法令教化,一听到朝廷举措,就各以所学进行评议,入朝心不在焉,出朝街谈巷议,用大言欺君来博取声誉,以奇异行为来赢得高名,还率领臣民制造谤语。

像这样,如果不禁止,那么君威会从上往下降,朋党会在下边形成。

现在陛下并有天下,别白黑而定一尊,诸子百家却各持己见,妄议时政,沽名钓誉,尤其是以儒家为最。

臣认为,不同的学术观点和议论时政的声音会损害皇帝的权威,导致国家思想不统一。

因此,为了增加中央集权,应当禁止私学,把民间收藏的《诗》《书》等诸子百家的着作一概扫除干净,命令下达30天后还私自收藏的,课以黥刑并罚作筑城苦役。”

李斯的这份奏折,已经献上来五天了,但始皇帝把这份奏折压下了。

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