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东山学院。
姜妄手中拿着《吕氏春秋》的草本，默默看着。
这是《吕氏春秋》的最初版本，还没有经过校正。
一旁，小黑子懒洋洋的躺在地面，不时的甩动下尾巴。
曾经的小黑子，如今已经变成了一条老狗了。
“吕不韦想要以这《吕氏春秋》为治国宝典，恐怕要失望了。”姜妄放下《吕氏春秋》第二纪，笑着说。
《吕氏春秋》全书分十二纪，每纪5篇；八览，每览8篇；六论，每论6篇；再加一篇序文，共161篇。
这里面，记载的东西太杂了，因为是众多门客写的，水平也有高有低，参差不齐。
这里面记录了战国时的政治，经济，文化及纵横捭阖之成功案例，以及应该如何治国。
吕不韦把自己的治国理念都写了进去。
“我……我看这《吕氏春秋》，很……很不错，你看这……这句话，为天下及国，莫如以德，莫如行义，以德以义，不赏而民劝，不罚而邪止。”韩非拿着一本《吕氏春秋》说。
这句话的意思就是，为君王者，应该施恩德、行仁义才是治国平天下的根本，有了恩德和仁义，人民就会不赏而自劝、不罚而邪去。
姜妄摇了摇头：“时机不对，秦国自孝公以来，奉行的都是法家之言，特别是《商君书》，强调严刑峻法和富国强兵，秦国从未实行儒家之道，吕不韦想把儒家之道搬到台面，这时候，就是在为统一天下降速，没人会答应。”
不过，《吕氏春秋》作为宝典，确实是杂家之最，其中很多，姜妄也都认可，就是时机不对。
比如，《吕氏春秋》写：
‘有道之主，因而不为，责而不诏；去想去意，静虚以待。’
意思很清楚，有道之君应该“无为而治”，无须劳心费神，君主依靠臣下，只需让臣子尽力而为即可。
这不是利用道家的老庄之道来削弱君主的权力吗？
《吕氏春秋》甚至提到，天下“非一人之天下也，乃天下人之天下也”。
这是要搞“民贵君轻”。
如果天下一统，姜妄会支持，但现在不行。
要知道，嬴政自13岁当上秦王以来，一直在忍辱负重，他对权力是极度渴望的。
身为相邦，大秦丞相，吕不韦却开始宣传“无为”，将权力都交给臣下，这是何居心？
所以说嬴政与吕不韦的冲突几乎是必然的。
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