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117大楼,是海啸后,津城市中心的幸存者们暂时栖身的地方。这里依然沿用了庇护所的规章制度。
所有的物资就聚集在一层,有持枪战士把守着。
这两日,城中积聚的海水渐渐褪去,军官每日都会组织人员外出搜寻幸存者和物资,有不愿意的可以自愿脱离117大楼。
但在经过了两次灾难后,幸存的人类对独自生存的方式已经很是畏惧。人还是群居动物,尤其当自己处在弱势的那个群体后。
所以这时候,这个临时救援点里居民竟生了前所未有的凝聚力。虽然物资并不丰富,但分配是公平的,没有人能享受特权,也没有人能偷奸耍滑。
古话讲,不患寡而患不均,但这个临时救援点里,却出现了难得的平均和平等,所以无人偷逃,无人有二心。
这几天,他们也救回来近百名幸存者,没有人知道他们是怎样在铺天盖地的海啸中存活下来的,但每个被救的人都心存感恩。
只是有的人是感恩军人,感恩救了他们命的人,有的人则是感恩神明。
由于情况特殊,这些人进入救援点后,在经过短暂的休整后,就要立即投入到救援点的工作当中。
军官对这些人没有进行强制分组,都是自愿组队,反正是20人一组。
这其中,有一组人比较特殊,这组人男女各一半,每个人的手腕上都拴上了一个红绳,他们给自己的小组起了个名字,“红莲花教徒”。
这个20人的教徒中,还有一个教长,是一个中年女人,她自称在大海啸中看到了神明的真颜,她说自己当时就趴在一块板子上,就在几十层楼高的海水砸下来时,一个站在红莲花上的神女出现在了海里,她双手一摊,凭空出现了一个巨大的泡沫,将她笼罩在其中。
就这样,她趴在一块木板上,在惊天的巨浪里毫发无伤,所以她觉醒了,下定决心要将红莲花神女的神迹发扬光大,所以创立了红莲花教。
其实,红莲花也确实是佛教中一部分,在佛教中,是被视为象征涅盘重生的珍品之一。
涅盘是指的是人类从苦难和烦恼中得到解脱和解脱的境界。而红莲花则被视为涅盘的象征,因为它能在淤泥浊水中生长茁壮,并在最美丽的时刻绽放。这种象征意义,让红莲花成为了佛教信仰中的一部分。
所以这个女人用红莲花作为教名,是有佛教的含义在里面。
但是在道教中,也有一位红莲圣母,传说她是在南海中修炼的红鲤
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