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实际上，我们的老祖宗曾经谆谆告诫过我们：无论是遇到盛大的节日庆典，还是需要做出关键决策的时候，亦或是处理重要事务之际，都务必要切记，万万不能够行那男女欢爱之事。而且，但凡碰到雷电交加、风雨大作的夜晚，更是切切不可以肆意妄为、放纵自已的欲望，去做那些有违常理、荒唐不羁之事。
因为这些时候往往都是天地间气场最为紊乱动荡之刻，如果逆天而行，必然会遭受上苍的惩罚或者带来意想不到的灾祸。所以，我们应该谨遵古训，保持敬畏之心，以避免给自已和他人带来不幸与灾难。只有这样，才能顺应天时地利人和，趋利避害，求得平安顺遂、吉祥如意。
钱守仁为自已昨天能战胜自已感到庆幸！无论如何，一个男人如果管不住自已胯间的“二两肉”，只能是庸人一个。
且不说他抱了蔡文静，蔡文静如何感受。就说凡事都有个开头，几个人刚准备正经八百的商量合作做点事情，就给掺杂各种“苟且见不得光”之动作，一旦让感情的洪水泛滥，贫瘠的土地又将如何播种，又如何能结出累累硕果！
“小不忍则乱大谋”。钱守仁决定，在日记上郑重写下这一笔，以警戒自已：昨日，去高新区工地，一发工资；二与静姐谈公司合作、协约；三春心萌动，背后欲抱，后思之，羞愧难当；四参与暴雨救灾，晚宿工地。他既然要效仿曾国藩，就要自省；既然写日记，就要真实；既然慎独，就要思那圣人的光辉！
据《传习录》所载：先生锻炼人处，一言之下，感人最深。一日，王汝止出游归，先生问曰：“游何见？”对曰：“见满街人都是圣人。”先生曰：“你看满街人是圣人，满街人倒看你是圣人在。”
谁也不是生来就是圣人。后人评叹：中国有两个半圣人，孔子、王阳明是两个圣人，曾国藩算半个。如果曾国藩生来就是半个圣人，何来日记中的自省警语：不为圣人，便为禽兽。
我们身边处处有潜在的贤者和智者。在这个纷繁复杂的世界里，人们各自有着不同的经历、背景与智慧，每一个人都可能在某个特定领域或时刻展现出非凡之处。
或许那个平凡的街头小贩，他以诚信经营为生计之道；又或是那位默默耕耘的教师，用耐心和爱心引导学生成长；还有那些无私奉献的志愿者们，他们用行动诠释着善良与关爱……这些看似普通的人们，却在自已的生活轨迹中散发出人性的光辉。
曾国藩说得确实没错啊！若无树立起成为“圣人”这般高远志向，又岂能有日
