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可是图灵和拉瓦锡这两个人的想法更偏向于典型的理科生，认识事情是基于唯物主义可知论的。
他们不怎么会深思神明这个词背后的意义，他们只知道这种拥有着超出人类力量、能够做出目前难以被科学解释的事情的生命是一般定义中的神明。
温特怎么看不是很重要，重要的是普世的观点是什么。
神明就站在他们的面前。
现在教会的问题大致都解决了，计算中心也迎来一波升级，那么为什么不来研究研究死神？
他们可想了解一下神这种东西了。
但是看温特都把“死神”和“神明”一块弄死了，就知道他对神有多不喜了。
要是说他不是死神，他们似乎没什么理由研究温特。
可是说了，温特肯定会和他们翻脸。
温特不太和人直接产生冲突，但是他绝对能十成十地像了议会长。
只要闭门谢客，他们这群人还能进灵魂学大楼去抓他吗？
不是胆子不大，而是实力不允许。
可是对于科学家来说，不让他们研究放在眼前的奇特生命，就像是不让饿红了眼的老虎去撕了眼前的猎物、不让娇生惯养的骄傲猫猫去推倒桌子上的瓶子一样。
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想到这里，谢吾德有点同情议会长和温特了。
他又不是不知道自己。
温特的态度虽然比议会长温和一点，但是要是跟他说别人以为他是神，他绝对也会脑壳嗡嗡作响。
在脑门上贴上“我是人类”都没用。
好端端的人类怎么会强调自己是“人类”？
此地无银三百两的道理是世界通用的。
其他情况下，如果有人敢研究他们的基因，谢吾德是要把他们杀了的。
议会长会担心别人利用自己的基因做点什么。
法网虽然是利用思维催动的，但是关键却是与他的基因的匹配度，因为有这种默认的开启方式，法网是直接面对露卡的后代开放的。
与他基因相似度越高的人在法术的天赋就越高，议会长不得不忧虑这种过分不平衡的战斗力可能带来的负面影响。
一个谢吾德已经够他头疼的了。
谢吾德的想法就简单了：亵渎！都是亵渎神明的狂徒！杀了杀了杀了，全都杀了！
他最初的信徒是邪.教徒，他也难免会对鲜血、血祭之类的东西感到兴奋。
不过好
