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靠温特自己去悟。

“想不出来。”生平唯物主义的温特觉得有点头秃。

难怪神术和信仰绑定得这么深，他要是什么狂信徒，现在还说不定真让他成了。

之前和居里先生对练的时候还能凭借本能地用神术，只是将一个桶停留在空中这种他觉得科学完全做得到的事情和复活一个人的难度完全不同。

前者细想之下也不是做不到，但是后者就是别说得区区诺贝尔奖了，现场观看被复活的慈父吓得五分钟跑到美国的玉米晓夫的苏联笑话现场版都行了。

可惜温特已经习惯了奥术和科学的逻辑，想要让自己一个人类发自内心毫无动摇地相信这种事情真的不简单。

虽然他们都称他们在法术层面的强大是差不多的，但是温特也是第一次认识到他们之间熟练度的差距。

在吕戴安大主教身上练习了一天之后，温特发现原本新鲜的尸体长出了尸斑，而他的极限大概就是控制着吕戴安大主教扮演一下植物大战僵尸那四肢不调的僵尸了。

活动只是温特控制的假象，他档案中的灵魂和身体并没有融合在一起，灵魂动都没动。

这一幕要是被教会看到了绝对会尖叫出声，顺便把吕戴安大主教的尸体也挂火刑架上驱邪。

现在把这具有了尸斑的尸体复活，所需要的想象力的要求又上了一个台阶。

温特用手抓了抓自己的头发，一头微卷的头发变得乱糟糟的。

谢吾德的经验基本上就跟道士和尚一样强调“感觉”和“缘分”，没有一个切实能够看到的进度，这种纯靠主观感觉的进度让他非常没安全感。

现在能看到的进度就是让吕戴安大主教从植物大战僵尸进化到跳擦边钢管舞，这也不是他的目的。

他扭头看向埃德加尔：“埃德，你能不能帮我整理一下相关的资料。”

埃德加尔作为带灵魂的计算机，他自带整理资料的天赋。

单纯的想象做不到的话，那么就从科学、奥术入手给他上一个拐杖。

科学其实也是诞生于人类的想象，只不过有着严密的逻辑。

“好的，一会儿就把资料给你。这具尸体需要我重新丢到冰库里吗？”埃德加尔立刻答应了下来。

“对，我觉得我现在先用不着。”温特有点庆幸当初埃德加尔给他的意见。

他对吕戴安大主教可没什么愧疚，要是一上手就在拉瓦锡身上试，那他真的该发自内心地感到愧疚了。