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通过这几天的看书，小东心里产生了些疑惑，那就是：古人到底是怎么认识“自已”的，在古人的意识里，“人”是怎么来的，也就就是古人的人生观，世界观，价值观是怎么样子的？黄帝和岐伯的对话究竟要表达的是什么？
小东带着疑问从头再来看，精神五脏第一黄帝问歧伯：所有的针刺，都一定是立足于神，五脏藏着血，脉，营，气，精神，这些都是什么？什么是，气，生，精，神，魂魄心意志思智虑呢？歧伯回的回答按小东自已的理解来说就是天地了育了人类，天为父地为母，天地之间气的交流为生机，有了生机之后就产生了精，天之精与地之精相结合就有了神，随着神的到来就有了魂等等。小东觉得，这好像有点暗合了达尔文的进化论。本来地球上是没有生的，随着时间的推进，慢慢有了生命，从单细胞到人类，这个过程似乎和歧伯说的过程是一样的，到了人类这一步，就是人类，人类会思考，有谋虑，产生智慧。除人类以外的生物可能会思考，也可能有简单的谋虑，但不会有智慧。
小东这样理解似乎给自已打开了新的大门。
歧伯的意思就是人和天地间的其他生物一样，都是天地孕育出来的，只是所处的阶段不一样。人类有了智，所以有养生的概念，追求生命的长度。不论如何追求生命的长度，都要符合天地间的生命的规律，这在五脏变腧第二中就特别强调了，人体内部各脏器官都有着自已对应的季节，所以人要顺应季节的变化规律。这是人作为天地之间生物的基本要求。
想了这么多，小东感觉有些累了，正想闭目养神休息一下，这时候电话响了，小东拿起电话，一看是舍长打过来的，小东接起电话，说到：“舍长，这么久了没联示了，今日过电话过来，有哈指示？”
舍长也不客气说到：“你这野仔，天天都在做些什么?也不知道联系一下同学，大家都在打算搞个同学聚会呢，不知你有啥意见和建议?”
小东心想：上学时候就没怎么和同学一起玩耍，如果聚会也没啥意思，于是就说道：“能有啥意见？没有意见就更谈不上建议了。如果真的聚会，那得看时间，如果能赶得上就去，赶不上就算了。”
宿舍长说到：“那好吧，大家商量时间，到时候通知你，对了，你还记得给你面试的那个人吗？就是我大舅，他前几天休假回家了说了关于你的一些事，想听吗？”
小东说：“随便咯，都过去那么久了。”
宿舍长说：“你不是没能够把投标书按时送到招标现场
