第六十九章 放弃 (第3/4页)
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问题了。
无法释放神术的圣殿骑士，甚至比战士都要弱得多。
在这个拼施法者和空军的数量和质量的年代，封禁所有的牧师，就意味着会有近八成以上的人不敢进入卡拉尔。卡拉尔的主场优势已经到了能做到的近乎完美的程度。
但来的人少不代表没有人来。一些被斥为异端的牧师们只能咱是离开班萨或者缇坦，先隐藏身份去卡拉尔住一段日子。
在很多的宗教观中，异端比异教徒更加不可原谅。异教徒还有教化的可能，而且教化异教徒还是一份不小的功绩。但对于异端，一旦被抓住就不存在被宽恕的可能性，最好的情况也不过就是绞刑而已。
异端的罪过在于对神旨的曲解和对各位主内的兄弟的离间。尽管他们同样受到神的庇护，但因为他们的存在、他们所引起的争端便等于是减弱神的神圣性，因此对他们的杀伐是可以被宽恕的。举个例子，昔拉就是一个最典型的异端。
唯一和其他异端不同的是，昔拉因为在最后关头得到了正义的权柄，因此才没有立刻被朱庇特四世干掉。正如之前斯科特所说的一样——这年头，是个教宗就能对手下的牧师生杀予夺。教宗掌握的权柄可以让他免疫一切同神同领域的神术，并且可以随意消解对方的神恩，并且给对方造成反馈伤害。
如果不躲在卡拉尔，他们家的教宗想让他几点死他就得几点死。
至少隐姓埋名的躲在卡拉尔还能活下去，等到新教宗上任发布令的时候，他们再回去也不迟。新教宗上台时，一般来说枢机院都要经历一段时间的动荡。一些主教被提拔为枢机，一些枢机被下放到各教区，一些罪人被从牢中提出来，一些人被押入大牢。每个教宗的都对交易有几分自己的理解，因此每个教宗在形势稳定之后第一件事就是写出新的经传，对教义进行重新解释。并且让下面的神父和主教重新学习——而这种重新学习是真的会影响到神术修为的。
不理解、不认可新的经典的，神恩便会消解部分；而有共鸣、受到洗礼的，自然而然的就会进阶。在法恩斯世界的任何宗教里，教宗都是唯一能和神明产生真正意义的交流的人。因此唯有他们有权利解释神旨。
但昔拉不同。
他虽身在牢中，却如同披着主教的衣袍一般，依旧背脊挺直，容光焕发——未完待续。
ps： 昨天眩晕过后，今天身体好像又出问题了……坐在桌子前码着字突然眼前一黑，然后手指使不上力气站不起来还恶心想吐……不过今天没
