序

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予谓，天下有情士女，必如绮琴引卓，萧寺窥莺。投彩笺之秀句，步氏倾心：寄组织之迥文，连波海过。以至漱园之诗，曲江之酒，方足为风流情种，垂艳人齿。然而苍梧之泣，竹上成斑：寤寐之求，河洲致咏。必其一往情深，隔千里而神合：百忧难挫，阻异域而相思。牡丹亭畔，有重起之魂，玉镜台前，无改弦之操。如是而后谓之有情，始不虚耳。若夫静女其娈，贻彤管而踯躅：采兰于洧，赠芍药以夷犹。而或愆期于蕙芦之阪，邀欢于风雨之晨。斯则郑卫之风，淫荡之匹，乌睹所谓金门隽彦，兰闺婉秀者哉。

予自早岁嗜观情史。每至绿窗以菁藻摛毫，罗帐以珊瑚作枕，却使君于桑陌，嫁碧玉于汝南，莫不揽兹艳异，代彼萱苏。

是以午夜燃脂，选校香奁之什：清晨弄墨，唯誊绣阁之文。不谓数载以来，萍踪流徙。裘敝黑貂，徒存季子之舌：梦虚锦凤，遐辞太乙之藜。而曩时一种风流逸宕之思，销磨尽矣。忽于今岁仲夏，友人有以《合浦珠》倩予作传者。予逊谢曰："才子名姝，俱毓山川之秀气，故以芝兰为性，琬琰为才。至其相慕之殷，心同胶漆。若欲以芜蔓枯槁之笔，摹绘婉娈静好之情，是何异瞽目而论妍媸，将地贻识者之诮。"而友人固请不已，予乃草创成帙。

盖世不患无倾城倾国，而患无有才有情。惟深于情，故奇于遇。若谓今世必无奇人侠士，如古押衙、虬髯公者，乃拘孪之见也。是故烟花队里，不地冰雪之姿：锦绣园中，必生龙凤之质。甚而当垆一笑，订偶百年：天涯之远，必逢帐魂。可起者始谓之情中之之至耳。世之君子，须信风流之种不绝，芳韵之事足传，又何必考其异同，究其始末耶？