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为了娶来自齐国的新娘子哀姜，鲁庄公连续几次违反礼数，这让一个叫御孙的大夫实在看不下去了，他劝谏鲁庄公道：
“主公，臣听说，俭，德之共也；侈，恶之大也。
节俭是大德，如先君桓公一向节俭，可谓大德矣。
奢侈则是大恶，臣以为主公如今所为，难免被人诟病是一种奢侈之为。
甚至，有人还认为，这可能是先君桓公对主公您的嘱托，命令主公雕刻方椽，漆红柱子，从而让人误解了先君桓公。
影响先君清誉，增添先君罪责，败坏国之礼数。
主公难道不担心吗？”
我们在讲鲁桓公时，没提过鲁桓公这个人生活上是否奉行节俭。
但从史料的记录来看，鲁桓公可能是一位厉行节约反对浪费的国君。
所以，大夫御孙就直言进谏了。
这位叫御孙的鲁国大夫，本如同大部分鲁国大夫一样，在八百年大周王朝历史风云里，如一粒谁也不会注意的尘埃，随着时光流逝，消散于无形。
但他就凭着这一次对国君的进谏，令他青史留名，影响着现代的我们。
让他流芳百世的，正是御孙关于节俭与浪费的这番进言。
后来，御孙的话被北宋史学家、文学家、政治家司马光在他的传世名作《训俭示康》中引用，成为司马光教导其子司马康崇尚节俭的一篇著名家训。
兼于这篇家训太有名，我们摘录一段：
御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。
共，同也；言有德者皆由俭来也。
夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。
故曰：俭，德之共也。
侈则多欲。
君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。
故曰：侈，恶之大也。
”
会背不？如果让笔者出高考语文题目，象这种优秀的文章，一定会录入题库！
但鲁庄公会听御孙的话吗？
道理他懂，他当然知道勤俭节约的重要意义，但自己并非刻意去搞什么铺张浪费，他需要向齐国传达一个信息：
寡人宁可被国人诟病违反礼制，也要给来自齐国的姜夫人一个体面的、隆重的、风光的婚礼！
以此表示寡人将疼爱来自齐国的姜夫人，
