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就是“揠苗助长”的故事。孟子利用这则寓言故事，说明一般人养气，不像宋人那样帮助禾苗生长的实在很少。有的人认为养气没有益处而丢开它，这就等于种田却不替苗锄草，最后仍然得不到效果一样。有的人养气未成，却硬要帮助它速成，这就和拔苗助长一样了，不但没有益处，反而害了它。因此，想涵养那股浩然之气，千万不要忘记把聚集道义当作一件事，更不要忘记让它自然生长，不要因为它不够充足，就想助长它。因为这浩然的正气，是集聚平时所为的一切道义，内在生发出来的，并不是在外面窃取一两件偶然合于道义的行为就能得到的。所以，作者才说“勿忘勿助”是形容涵养的工夫。
求其理数亦难违，守其常变亦能御
【原文】数虽有定，而君子但求其理，理既得，数亦难违；变固宜防，而君子但守其常，常无失，变亦能御。
【注释】数：运数。理：合于万事万物的道理。常：常道。
【译义】运数虽有一定，但君子只求所做的事合理，若能合理，运数也不会违背理数。凡事虽然应该防止意外，但君子如果能持守常道，只要常道不失去，再多的变化也能御防。
【评析】许多人相信“命运”是个定数，因此，有的人过于相信而不思努力，甚至坐以待毙。事实上，天下的事情，一切依理而行，只不过有时显而易见，有时却隐晦不明。比如一个杯子坠地，你若能及时用手接住，杯子便不会破碎，人的命运也是如此。有的看来似乎很难以转变，却又不尽然。例如：佛家说：“定业不可转，惟忏悔可转。”也不说命定。《了凡四训》更说明为善能够改变命运的事实，历历可证。算命的人也认为相随心转，命随行易。无论显而易见或隐晦不明，总不说命为定数。所以君子为事，于人求人理，于事求事理，只要不悖理行事，命运的好坏就不值得忧虑了。
世事虽然多变化，但是君子只须守住常道，就能“以常制变”，因为常道是万物的根本。就像万物或飞或跃，暂离地面，也一定要回到地面的道理一样。如果常道偏失了，不必等任何变化，自己必定会先倾覆。因此，君子只知道持守常道，并不惧怕小人诡计多端，也不要畏惧世事多变。
装腔作势百力皆假，不切实际一事无成
【原文】势利人装腔做调，都只在体面上铺张，可知其百为皆假；虚浮人指东画西，全不向身心内打算，定卜其一事无成。
【注释】装腔做调：故作姿态；矫揉造作。体面上：表面上。指东画西；言语杂乱，
