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之中也就一无所有。那些寄情声色、酒食征逐的人，表面看来是及时行乐，尽一己之兴，但等到人静之后，想想天下到底没有不散的筵席，难道还不会出生一份落寞感吗？因此，凡事不宜太过，沉溺太深并不能给人生带来真正的幸福。
知机其神乎会趣明道矣
会①得个中趣，五湖之烟月②尽入寸里③；破得眼前机④，千古之英雄尽归掌握⑤。
【注释】①会：领悟。②烟月：指山川景色。③寸里：即方寸、人心。列子：“吾见子之心矣，方寸之地虚矣。”④眼前机：眼前的机运。⑤掌握：控制住的意思，在此则有效法之意。
【译文】能领会任何事物中的趣味，五湖的山川景色就全都存在心中。看得透眼前的机运，千古以来的英雄就都归我掌握。
【评析】人应该随时掌握契机，在生存的空间做一位主动者，不要使大好生命在糊里糊涂之中虚度过去。善读书者，无之非书；山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。
张朝在幽梦影中的这一段话，有相互发明之妙；如果你还是觉得不能摆脱泥于眼前之心，那就准备羡慕那些凡事捷足先登的人吧。
万象皆空幻达人须达观
山河大地已属微尘，而况尘中之尘①。血肉身躯且归泡影，而况影外之影②。非上上智③，无了了心④。
【注释】①尘中之尘：指人，言人之渺小，故曰尘中之尘。②影外之影：指身外的名利权位，以其转眼即逝，故曰影外之影。③上上智：言至高的智慧。④了了心：了然义理的心。了了，了然之义，调晓解也。
【译文】山河大地已是一粒微尘，何况人还是微尘中的微尘。血肉的身躯到头来尚且归于泡影，何况名位还是泡影中的泡影。没有至高的智慧，是不会有了然于义理的心的。
【评析】“寄蜉游于天地，渺沧海之一粟”，如此的人生能穷尽万象、事事务取吗？只要稍为一想，就不难证明。
“天地之间，物各有主；苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无尽，用之不竭，是造物者无尽藏也，而吾与子之所共适也。”
苏东坡就是因为有这种达观的胸怀，才能在宦途失意中，过了坦荡多彩的一生，但一般人却是不知天地，计较到最后一口气不罢休。
泡沫人生何争名利
石火光中①争长竞短，几何光阴②；蜗牛角上③较雌论雄，许大世界④。
