第12章 (第6/12页)
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隐于野。”把这句话拿来一起玩味之余，你很可能就会在自己身上，或朋友之中得到印证。
恬淡适己身心自在
竞逐听人①，而不嫌尽醉②；恬淡适己③，而不夸独醒④。此释氏⑤所谓不为法缠⑥，不为空缠⑦。
【注释】①听人：听任他人。②尽醉：指一心醉于名利。③适己：顺从自己的本性。适，从、顺从。④独醒：独自清醒，指不沉于名利的竞逐。⑤释氏：谓佛也，佛姓释迦氏，略称释氏，晋书何充传：“于明郗愔及弟昙奉天师道，而充与弟准崇信释氏。”⑥法缠：法，即一切法，梵语，就是一切事物和道理。缠，束、缠束。⑦空缠：为虚无之理所束缠。空。指虚无之理。
【译文】竞逐名利任由他人，但并不因此嫌恶他人醉于名利。恬静淡泊乃为顺从自己的本性，但并不因此夸耀自己的清高。这就是佛家所说的不被事物和道理所束缠，不被虚无所束缠。
【评析】人不能目中无人、自鸣清高。人不可能离开外物而生活，自己能不为外物所迷，是表示定力足够，可以在现实世相中保住本性，并没有什么特别可以夸耀之处，何况恬淡与否要别人自动承认才是宝至名归。而兼善天下乃处世的分内事，只要是人，都不能免于外物的诱惑，自己不能去影响别人不要太过竞逐也还罢了，凭什么再去憎恶别人？
广狭长短由于心念
延促①由于一念，宽窄②系之寸心。故机闲者③，一日遥于千古；意广者④，斗室宽若两间。
【注释】①延促：即长短的意思，在此指时间而言。②宽窄：指所处空间的宽窄。③机闲者：是说忙里偷闲的人。机，活作动用。④意广者：心胸宽广的人。
【译文】时间的长短，乃是由于各人一念之间的想法；所处空间的宽窄，完全系于内心的感觉。所以能忙里偷闲的人，一日的时间比千年还长久；心胸宽广的人，住在斗室之中也觉得有如天地般的宽阔。
【评析】“想要什么有什么”，心确实是每一个人的主宰。心如果放得宽平，到处海阔天空，如果认为百年千秋，则事事从容有余。我们四周不乏一种整日在唉声叹气中度过的人，若说世界不可爱，人生不乐观，正是自己一念之间。明白这些，大概就可以知道存心在做人过程中的地位。
栽花种竹心境无我
损之又损①，栽花种竹，尽交还乌有先生②；忘无可忘③，焚香煮茗，总不问白衣童子④。
【注释】①损之又损：减少再减少，指把物欲减少到最少
