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我们每个人都有很多不同的次人格（子人格），他们就是我们内在喋喋不休的噪音，我们稍微作一个区分总结，就可以分成“内在儿童”和“内在父母”。“内在儿童”是来纵容你的，是爱发脾气、娇气的，像特别不乖的小孩子，每次都给你捣乱，骂了一定要还口，打了一定要还手的。而“内在父母”是严格的、严厉的，老是给你很多压力，打压你，教训你，责备你。
除此之外，我们还有另外一个“第三者”的声音是需要被滋养的，那就是“有爱成人”的声音。每当“内在父母”和“内在儿童”吵架的时候，“有爱成人”就可以出来作仲裁。这三个声音在刚开始的时候也许会因每个人的个性特质不同而有所差别，也许你的“内在父母”比较强势，每次都把“内在儿童”压制下去，这样的话，你这个人就会没什么创造力。
或许你这个人非常富有创造力，却是无厘头的。别人会觉得你这个人怎么这么不靠谱，一天到晚好像没有方向似的，那就是“内在儿童”比较强势。那现在，我们就要去滋养这个“有爱成人”，这是一个有理性的“仲裁者”。
有个禅宗公案问的是：“我们每个人的心中有两匹狼，一匹恶狼，一匹好狼。哪一匹狼会存活下来？”大家都猜恶狼会存活下来，其实不是，会存活下来的是你去滋养的那匹狼。所以说，在自我观照、觉察的过程当中，你如果太认同某个说话的声音，不管是“内在父母”也好、“内在儿童”也好、“有爱成人”也好，你就会把自己跟他混为一谈，并且壮大他的声势。
我曾写过一篇文章——《观察的金三角》，我们每个人都可以扮演三种角色：一个是经历者，一个是倾听者，还有一个是观察者。你要做的就是扮演观察者的角色，维持一个观察者的临在。其实，我们每一个人都是很有自制力和觉察力的，如果你维持观察者的临在，是不会把一些不该说的东西说出来的，也不至于酒后失言。
如果你不小心说出来了，那表示你的内在其实非常混乱。另外，你也要注意一下你脱口而出的话，那代表的是你潜意识里真正所想的。所以，我觉得就像你要学少林拳就得先蹲马步一样，灵性成长最基本的功夫就是自我观察，自我观照。
这个功夫你怎样去锻炼呢？基本上静坐可以有所帮助，在静默当中去观照自己内在的实相。到底此刻内在的我发生了什么事情？我的感受到底是什么？为什么他的这句话激起了我这么大的反应？我的内在感受是什么？试着每天抽出一点点时间，质量非常高的时间，倾听自
