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，只是因为兴趣问题，或是为了多学一点知识，跨系听课，被人叫做旁听生。
还有一类大学生，喜欢其他大学里某位教授讲的课，慕名前去旁听。这类跨校听课的学生也被叫做旁听生。比如民国初期的时候，Q华大学文学院的四大导师之一C寅恪教授在上课时，经常有B京大学的学生慕名前来听讲。不过这种情况很少，毕竟，象C寅恪先生那样博学多才的教授能有几个呢。
也有这样的学生，他本身不是大学生，却因为种种原因跑到大学里去蹭课听，这种人也被称为旁听生。
这最后一种旁听生才是真正意义上的旁听生，康力翔就属于此类人。
当然了，大学里的教授讲师们也不会歧视任何一类的旁听生。毕竟，大学是真正的出俊才的地主。那些教授不仅不歧视，反而鼓励旁听生们来听自己的课，有更多的学生来听自己的课，那也表明自己讲的课质量高，有内涵，也间接满足了一些教授的虚荣心不是？
康力翔属于自己狗屁不是却跑进大学校园里听课的那一类旁听生，但是又绝然不同于那一类的旁听生。他属于那一类旁听生中最牛哄哄的一个，走到哪里都趾高气扬的那一种。因为他是欧阳教授的爱徒，属于欧阳教授的关门弟子那一类的。
康力翔在听了欧阳教授的几堂课后，是真的喜欢上了考古学。因为他爱读历史，而考古学又离不开历史的范畴。说到许多历代帝皇的年号时，康力翔能一口换算出它相对应的公元纪年来。比如说，有一个古花瓶是出于宋建炎二年，他就能一口说出那是公元1128年。
而考古学的确是能让人眼界大开的一门学科。因为考古研究的是中华文明几千年来遗留下来的东西。历史虽然也是研究几千年来朝代更迭文明传承的，但那都是些枯燥的文字。考古学就不同了，不仅有文字，图片，还能见到一件件精美的古代艺术品。那些分门别类，五花八门的艺术品，的确能让人直观的看到了几千年中华古文明的发展史和灿烂的文化艺术。
欧阳教授的课与其他的考古学教授的课又是截然不同的，不仅是资料详实，语言风趣外，欧阳教授还喜欢讲一些与那些古代艺术品相关联的文人雅士的风流轶事，另有一条，欧阳教授还喜欢骂街。
欧阳教授名字中的欧阳二字并不是复姓，而是他姓欧名阳。他敢于在课堂上骂街，敢于指出其他教授讲课中的一些错误之处，敢于把社会上那些标榜自己是著名文物专家的人骂得体无完肤一无是处。完全是因为欧阳教授自身有着深厚的鉴赏功
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