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王贲在盒底的留字上说,徐夫子有三喜。

喜文、喜财、喜奉承。

所谓喜文,是指持有徐夫子者,每十日需创作一篇优秀诗文,供徐夫子品鉴。

徐夫子会根据诗文的优劣,对持有者进行奖赏或惩戒。

奖赏依据徐夫子的满意程度而定。

包括但不限于,一定时限内的力量增幅、思维悟性增长、运势上升,以及给予一些具有价值的建议等。

而惩戒则由轻到重,包括了打板子、运势衰竭、身体机能下降,甚至会让人思维迟滞,直至痴呆疯癫。

喜财指的是,收容徐夫子的容器必须以黄金打造,否则它会将持有者慢慢转变为一尊黄金雕像。

而喜奉承则具体表现在,持有者需对徐夫子保持足够的尊敬,并且每天执弟子礼,对徐夫子进行真诚赞美。

否则同样会受到徐夫子的惩戒。

王贲在刻字中还说,这件隐器的实战能力并不强,而其预言和建议的能力,也具有很大的不稳定性。

反倒是它所附带的污染令人头疼。

毕竟就算是博学鸿儒之辈,也未必能每十日就写出一篇令它满意的诗文。

这样一件隐器,对于方士略显鸡肋,所以王贲才将它埋在此处,为封印枯荣之狐的八火图纹提供加持。

“黄金盒子是现成的,每天真诚赞美也不难。”

“所以持有这件隐器最难的,是每隔十天创作一篇诗文,并得到徐夫子的认可。”

“但是这个条件对我来说,就像……是为我量身定制的啊。”

陈子涉看着金盒底部的文字,神情逐渐古怪起来。

他虽然不算学识渊博,但从小到大,老道士对他的国学教育就没停下过。

用老道士的话来说,诗词歌赋因时而作,应情而发,内蕴的是古人对天地自然,人生变化的感悟,对于修行玄门道法,有触类旁通的作用。

所以陈子涉肚子里,几百首诗词文章还是有的。

而且他所通读的,都是名士圣贤的传世之作,没道理得不到徐夫子的认可。

既然枯荣之狐留下的印记,一时片刻找不到解决的办法,倒不如先来试一试这件隐器。

陈子涉打开金盒,露出躺在其中,看起来有些古旧的竹简。

“啪!”

就在陈子涉打开金盒子的瞬间,他忽然觉得自己的臀部火辣辣一疼,就像是被竹板子给抽了一下。

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