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，然后才发现脚重头轻的问题。
“稍微掌握一些古代铜造像工艺的人都清楚，古时候，铸造铜像用的是泥范，分为内范和外范两个模子。
工匠在制作外范的时候，需要把造像的五官、四肢，以及衣装服饰等，以阴刻当方式尽可能地精细刻画出来。
而内范就只是一个大致的泥疙瘩了。
这样的铸造工艺，就导致造像各部分铜质比较均匀。
”
“而现在的铸造工艺就不同了，用的是失蜡法，无论是内模还是外模，把造像的细节基本都能表现出来。
这也形成了铜质比较薄，尤其是头部，更是轻薄。
这样就和古时候的造像在手头上有着明显的区别。
也是为了消除这一点儿的区别，在装藏的时候就会多装一些比重大的东西，包括在封底的时候，也会用较厚的铜板。
”
“今天的那尊黄财神造像，就是因为我发现了底沉、头轻这个现象，再加上后来从造像眉眼间流动出来的神态过于呆板，没有古代熟练工匠刻画出来的那种神韵。
我判断，因该是从一尊乾隆工的黄财神造像翻模仿制的。
”
听完秋霁白的讲解，于德金缓缓地点头，说道：“这得是多少年的眼力呀！
我是一点儿没看出来。
”
顿了一下，于德金接着问道：“霁白！
那尊像仿制水平那么高，是哪儿做的呀？以后可得躲着点儿。
”
“应该是甘肃拉卜楞寺附近那些专门仿造藏传佛像的高手做的。
”
秋霁白回答道：“拉卜楞寺在历史上号称有一百零八属寺，其实哪里的附属寺庙要远大多于这个数。
不但是甘南地区的政教中心，还保留有全国最好的藏传佛教教学体系。
所以，拉卜楞寺不但藏传佛教教义源远流长，哪里的佛像造像技艺也是世代相传。
所以，能够高仿出一尊带有乾隆风格的黄财神造像一点儿都不难。
再加上佛教造像一般都鎏金、泥金，封底又用的是一块真正乾隆朝的老佛像的原底，难以分辨真假，就一点儿都不奇怪了。
”
微微摇摇头，于德金说道：“因果报应这话一点儿都没错。
许闰年这个坏包这回可是吃了个大亏呀！
”
。
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